Ang pagtanim ng TAKOT at PANGAKO sa puso ng kanilang mga tagasunod ay ang pinakamabisang sandata na ginagamit ng mga nag-aangking nakikipag-ugnayan sila sa mga diyos, diyos, at espirituwal na mundo.
Ngayon, suriin natin ang mga pamamaraan ni Propeta Muhammad sa pamamagitan ng lente ng katwiran.
Sinabi ni Muhammad na sa panahon ng mga paghahayag, nakakatakot na mga kampana ay tutunog na magiging sanhi ng mahimatay at mawalan ng malay ang mga naninirahan sa langit. Maging si Muhammad mismo ay manginginig, basang-basa sa pawis, manginig sa lamig, at iba pa.
::: isinalaysay_ng hadith > Isinalaysay ni 'Aisha: Tinanong ni Al-Harith bin Hisham ang Sugo ng Allah "O Sugo ng Allah! Paano ipinahayag sa iyo ang Banal na Inspirasyon?" Sumagot ang Sugo ng Allah, "Minsan ito ay (ibinunyag) tulad ng pagtunog ng isang kampana, ang anyo ng Inspirasyon na ito ay ang pinakamahirap sa lahat at kung minsan ang kalagayang ito ay nawala sa anyo ng Anghel. tao at nakipag-usap sa akin at naiintindihan ko ang anumang sinabi niya." 'Idinagdag ni Aisha: Katotohanang nakita ko ang Propeta na binigyang-inspirasyon ng banal sa isang napakalamig na araw at napansin ang pawis na tumutulo mula sa kanyang noo. :::
::: isinalaysay_ng hadith Iniulat ni Abu Huraira ang Sugo ng Allah na nagsasabing: Ang kampana ay ang instrumentong pangmusika ni Satanas. :::
::: isinalaysay_ng hadith Si ’Abd Allah (b. Mas’ud) ay nag-ulat na ang Sugo ng Allah ay nagsabi: "Kapag ang Allah, ang mataas, ay nagsalita upang magpadala ng kapahayagan, ang mga naninirahan sa langit ay nakarinig ng kalampag ng isang kampana mula sa langit tulad ng isang tanikala na kinakaladkad sa isang bato, at sila ay nanghihina (nahimatay). Sila ay nananatiling ganoon hanggang si Jibril ay dumating sa kanila, ’Nang siya ay dumating sa kanila ni Jibril, ’Nang siya ay dumating sa kanila ni Jibril. sabihin?' Sasabihin niya: 'Ang katotohanan,' at sasabihin nila: 'Ang katotohanan, ang katotohanan.'" :::
Minamahal na mga Mambabasa, mangyaring pag-isipan ang mga tanong na ito:
- Ang kampana ay ang instrumentong pangmusika ng diyablo. Kaya’t bakit ang Allah ay labis na nagpupumilit sa pagtunog ng instrumento ng diyablo nang paulit-ulit sa panahon ng mga paghahayag? Bakit hindi makapagpadala si Allah ng mga paghahayag nang walang instrumentong pangmusika ng diyablo?
- At ito ay lubhang mahirap para sa Sugo ng Allah. Hindi lamang para sa Sugo, ngunit ang mga naninirahan sa langit ay hindi rin nakatagpo ng kapayapaan at natakot sa tunog ng mga kampana sa kalangitan. Kaya’t bakit si Allah ay patuloy na nagpadala ng mga kapahayagan sa buong buhay ng Propeta, na nagdulot sa kanya ng gayong paghihirap? Bakit hindi makapagpadala si Allah ng mga pahayag sa paraang hindi pabigat para sa Propeta o sa mga naninirahan sa kalangitan?
- Ano ang banal na karunungan sa likod ng pagpapasya na ito, kung isasaalang-alang na ang mga naninirahan sa langit ay nakasaksi na ng kamatayan at mga anghel at sila ay may paghanga kay Allah? Bakit kailangan nila ng dagdag na takot, dahil ang kanilang mga aksyon ay hindi na nagreresulta sa mga gantimpala o parusa.
Ang paghahayag ay nagdulot ng PANGGIGIT, o nagdulot ito ng PAGHIHIHIK?
Napansin mo ba na yaong mga nanlilinlang sa mga inosenteng tao sa pangalan ng jinn o black magic, o nag-aangking nakikipag-usap sa mga espiritu, o sa pamamagitan ng mga anting-anting at anting-anting, ay kadalasang mahusay na artista rin? Halimbawa, sila ay magpapanggap na nanginginig o nanginginig, o magpapabigat ng kanilang boses sa ngalan ng pagiging sinapian ng isang jinn o mangkukulam, upang maniwala ang mga tao sa kanilang mga sinasabi. At halos imposible para sa mga tao na mahuli ang kanilang panlilinlang dahil ang mga jinn, espiritu, at mangkukulam ay pawang "hindi nakikita.” Kaya, walang sinuman ang makapagpapatunay na mali ang kanilang mga sinasabi. Kaya naman sinabi ni Muhammad na ang REVELATION ay kakila-kilabot, nagdulot ng panginginig at pagpapawis.
Gayunpaman, nahuli ng isang Direktang Saksi si Muhammad na NATUTULOG at NAGHIHIHIK sa panahon ng paghahayag:
Sahih al-Bukhari, Ang Aklat ng Umra (Isinalin ni Aisha Bewley):
حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ يَعْنِي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّعلي الله وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ أَوْ قَالَ صُفْرَةٍ فَقَاْمَ فَقَالَ أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسُتِرَ بِثَوْبٍ قَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ [الْوَحْىُ]{style=“color: rgb(255, 22, عَمُعْلَةٌ);” تَعَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ [**الْوَ ] {2 0);“}قُلْتُ نَعَمْ. فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ لَهُ غَطِيطٌ وَأَحْسِغَي طِقِّطِهُ الْبَكْرِ. فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ " أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْهُ قَالَ " أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْكَة الْجُبَّ الْخَلُوقِ عَنْكَ، وَأَنْقِ الصُّفْرَةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكِ "
- Si Safwan ibn Ya'la ibn Umayya ay nagsalaysay mula sa kanyang ama, "Habang ang Propeta, nawa’y pagpalain siya ng Allah at pagkalooban kanya ng kapayapaan, ay nasa al-Ji'rana kasama ang ilan sa kanyang mga Kasamahan, isang lalaki ang lumapit sa kanya na nakasuot ng balabal na may bakas ng khaluq-pabango (o sinabi niya, 'Ano ang gagawin mo at gawin mo ito at gawin mo ito? my 'umra?' Ang Rebelasyon ay dumating sa Propeta, nawa’y pagpalain siya ng Allah at pagkalooban siya ng kapayapaan, at siya ay natatakpan ng isang tela noon pa man ay gusto kong makita ang Propeta, nawa’y pagpalain siya ng Allah at pagkalooban siya ng kapayapaan, nang ang revelation ay bumababa sa kanya sa kanya at bigyan siya ng kapayapaan, nang ibinaba ng Allah ang revelation sa kanya?' Sabi ko, 'Oo.' Kaya itinaas niya ang isang sulok ng tela at tumingin ako sa kanya at siya ay [naghihilik]{style=“color: rgb(255, 22). kamelyo.') . Nang umalis sa kanya ang estado, sinabi niya, 'Nasaan ang lalaking nagtanong tungkol sa 'umra, tanggalin ang bakas ng khaluq sa iyong sarili at pagkatapos ay hugasan ang pagiging dilaw sa iyong 'umra katulad ng ginagawa mo sa iyong hajj.'"
Tandaan:
Ang mga Islamikong apologist ay binaluktot ang pagsasalin ng hadith na ito sa pamamagitan ng paggamit ng salitang "inspirasyon" sa halip na "kapahayagan." Halimbawa, tingnan ang pagsasalin nito Hadith at Sunnah.com. Ang salitang Arabe na ginamit dito ay "الْوَحْىُ," na ang ibig sabihin ay "kapahayagan,” hindi "inspirasyon." Gumagamit sila sa mga mapanlinlang na taktika na ito upang itago ang Islamikong kontradiksyon na ito (ng Panginginig kumpara sa Hilik) mula sa mga inosenteng tao.