Isipin na ginahasa.
Isipin na sumisigaw, umiiyak, humihingi ng tulong
Pero walang tao.
At dahil walang nakakita nito, ikaw ang mapaparusahan.
Hindi ito fiction. Ito ay katotohanan sa ilalim ng Islamic Sharia para sa mga babaeng alipin.
Ang mga alipin na babae sa mga lipunang Islam ay kabilang sa mga pinaka-mahina, na palaging nasa panganib ng sekswal na pagsasamantala at karahasan. At nakalulungkot, ang batas at tradisyon ng Islam ay hindi nagbigay sa kanila ng tunay na proteksyon.
Bakit sila nasa ganoong panganib?
dahil:
Hindi pinahintulutan ng Islam na magsuot sila ng Hijab at pinananatiling hubad ang kanilang mga dibdib sa publiko (link{.relative .pointer-events-auto .a .a =“underpointer-events-auto” nofollow ugc” target=“_blank”}).
Ang mga lalaking Muslim ay dati nang nanliligalig sa mga babaeng alipin, at hindi pinarusahan o sinaway ni Allah/Muhammad ang mga lalaking iyon (link).
Pinilit ng isang Muslim na may-ari ang kanyang mga aliping babae sa prostitusyon ngunit muli ay hindi siya pinarusahan ng Allah/Muhammad (link).
Tulad ng mga babaeng malayang Muslim, hindi rin tinatanggap sa mga korte ng Islam ang saksi ng mga aliping babae tungkol sa kanilang panggagahasa (link{.relative .pointer-events-.underline=“. rel=”noopener nofollow ugc” target=“_blank”}).
Oo, sa unang bahagi ng kasaysayan ng Islam, nang hinaras ng Mga Kasama ang mga aliping babae sa Medina, walang banal na parusa para sa mga may kasalanan. Sa halip, inutusan ng Quran ang mga libreng kababaihan na magsuot ng jilbab. ito ay hindi para protektahan ang lahat ng kababaihan, ngunit kaya makikilala sila bilang “libre” at hindi ma-harass.
Tungkol naman sa mga aliping babae? Pinagbawalan silang magsuot ng hijab. At kahit ang kanilang mga dibdib ay nalantad sa publiko. At Kung maglakas-loob silang magtakpan, hahatulan sila ni Caliph Umar ibn al-Khattab , na nagsasabing, “Huwag subukang maging pantay sa mga babaeng malayang.”
Ngayon isipin: Ang parehong mga aliping babaeng ito, kung ginahasa, ay kinakailangang magpakita ng apat na lalaking saksi upang patunayan ito. Kung hindi, sila ay pinarusahan ng 80 latigo dahil sa paggawa ng maling akusasyon.
Pinarusahan pa nga ang mga babaeng alipin kung sila ay buntis mula sa pananakit.
Hindi ito proteksyon. Hindi ito hustisya. Ito ay sistematikong katahimikan at pagdurusa, na sinang-ayunan ng relihiyon.
Sa loob ng 1400 taon, walang ISANG malayang lalaki ang pinarusahan dahil sa panggagahasa sa isang aliping babae
Bakit?
Sapagkat ang imposibleng four-witness rule ay hindi kailanman natupad.
Hindi ito hustisya, ito ay kalupitan.
Maging ang mga nangungunang iskolar ng Islam ay umamin nito.
Ang Saudi Salafi fatwa site Islam Q&A quotes Ibn Taymiyyah (link{.relative .pointer-events-auto .a .a .a .underpointer-events-auto .a . nofollow ugc” target=“_blank”}):
“Mula sa panahon ng Propeta hanggang sa akin (i.e. sa panahon ni Ibn Tamiyyah), walang kaso ng zina ang napatunayan sa pamamagitan ng mga saksi. Wala ni isa.”
Pagkatapos, ang parehong Saudi Salafi Mufti na si Shaykh Ibn ’Uthaymeen ay nagpahayag pa ng (link{.relative .pointer-events-auto .a . ugc” target=“_blank”}):
"Hindi namin alam ang anumang kaso na napatunayan sa pamamagitan ng patotoo hanggang sa aming sariling mga panahon (i.e. hanggang sa kasalukuyan).
Pagkatapos ay ang parehong Saudi Salafi fatwa website na Islam Q&A ay sumulat (link):
Ang panggagahasa ay mahalagang zina (pakikiapid o pangangalunya) at napatunayan sa parehong paraan kung paano napatunayan ang zina, na kasama ng apat na saksi. Ang parusa ay isang daang latigo kung ang lalaki ay birhen at batuhin kung siya ay dati nang kasal.
Isipin na lang: Not one rape conviction ... Not in 1400 years. Dahil apat na lalaki ang dapat na makitang nangyari ito sa sarili nilang mga mata.
Hayaang magsalita ang iyong sangkatauhan. Ito ay sumisigaw na ito ay isang malinaw na kawalang-katarungan at kalupitan. Hindi ito banal. Maniwala ka sa boses na iyon, dahil ang boses ng iyong sangkatauhan ay hinding-hindi ka ililigaw.
Islamic Apologist: Ngunit ang kaso ng panggagahasa ay hindi nangangailangan ng 4 na saksi sa Islam
Sinasabi ng mga apologist ng Islam na:
- Ang Islamic Sharia ay nangangailangan ng 4 na saksi lamang sa kaso ng pangangalunya
- Ngunit hindi sa kaso ng panggagahasa sa isang babae, hindi hinihingi ng Islamic Sharia ang sinumang 4 na lalaking nakasaksi.
At bilang patunay, ipinakita nila ang sumusunod na tradisyon:
Jami` at-Tirmidhi 1454:
Isinalaysay ni 'Alqamah bin Wa'il Al-Kindi: Mula sa kanyang ama: "Ang isang babae ay lumabas noong panahon ng Propeta (ﷺ) upang pumunta sa Salat, ngunit siya ay nahuli ng isang lalaki at siya ay nakipagrelasyon sa kanya, kaya siya ay sumigaw at siya ay umalis. Pagkatapos ay isang lalaki ang nakatagpo sa kanya at siya ay nagsabi: ‘Ang lalaking iyon ay gumawa ng ganito at iyon sa isang pangkat ng mga Emigrante ay nagsabi: 'Ginawa ng lalaking iyon ang ganito at iyon sa akin.' Pumunta sila upang kunin ang lalaking inaakala niyang karelasyon niya, at dinala nila siya sa kanya, sinabi niya: 'Oo, siya iyon.' Kaya’t dinala nila siya sa Sugo ng Allah (ﷺ), at nang ipag-utos niyang batuhin siya, ang lalaking nakipagrelasyon sa kanya, ay nagsabi: 'Kaya sinabi ko sa kanya ang Sugo ng Allah.’ 'Humayo ka, sapagkat pinatawad ka ni Allah.' Pagkatapos ay nagsabi siya ng ilang magagandang salita sa lalaki (na dinala).
Aming Tugon:
Dear Reader, narito ang mga hindi maikakailang katotohanan:
Ito ay isa lamang isang pagsasalaysay, at ito ang tanging tinatawag na patunay na umaasa ang mga Islamikong apologist.
Higit sa lahat, ang pagsasalaysay na ito ay inuri bilang mahina ng mga iskolar ng Islam mismo.
Sa mahigit labing-apat na siglo, ang mga nangungunang iskolar ng Islam—kabilang ang lahat ng apat na pangunahing Sunni Imams—tinanggihan ang pagsasalaysay na ito. Mahigpit silang nagpasiya na ang mga kaso ng panggagahasa ay dapat matugunan ang parehong mahigpit na kundisyon gaya ng pangangalunya: ang patotoo ng apat na lalaking nakasaksi.
Ito ang naging pamantayan ng Islamikong pagpapasya sa nakalipas na 1400 taon.
Sa makabagong panahon lamang, sa ilalim ng lumalaking presyon at pagsisiyasat, na ang mga Islamikong apologist ay biglang nagsimulang mag-claim ng isang bagong posisyon—na ang apat na nakasaksi ay hindi na kailangan sa mga kaso ng panggagahasa.
Ngunit hindi ito isang tunay na reporma. Ito ay isang desperadong pagtatangka upang pagtakpan ang mga siglo ng kawalan ng katarungan na ipinataw ng batas ng Islam sa mga biktima ng sekswal na karahasan.
Sa ilalim ng sumusunod na Hadith, isinulat ni Shams al-Haq Azimi, ang komentarista ni Sunan Tirmidhi, (link):
( فلما أمر به ) : أي بإقامة الحد عليه . زاد في رواية الترمذي ليرجم ، ولا يخفى أنه بظاهره مشكل إذ لا يستقيم الأمر بالرجم من غير إقرار ولا بالي** يصلح بينة** بل هي التي تستحق أن تحد حد القذف ۔۔۔ وقال سمعت محمدا يعني البخاري يقول عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه يقال إنه ولد بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه يقال إنه ولد بع أدركه يقال إنه ولد به.
"(Nang ang Propeta) ay nag-utos nito": ibig sabihin, itatag ang kaparusahan (i.e., pagbato). Nabanggit din sa isa pang salaysay ni Tirmidhi na siya (ang Propeta) ay nag-utos ng parusa ng pagbato. Gayunpaman, maliwanag na ang pagsasakatuparan ng parusa ng pagbato batay lamang sa testimonya ng isang apektadong babae na walang anumang matibay na ebidensya ay may problema. Ang patotoo ng isang babae ay hindi itinuturing na matibay na ebidensya; sa halip, siya ay mananagot na tumanggap ng kaparusahan ng paninirang-puri (maling akusasyon ng pangangalunya) hanggang sa ito ay mapatunayang iba. Iniulat na si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi, "Si Abdul-Jabbar ibn Wail ibn Hajar ay hindi nakarinig mula sa kanyang ama, ni hindi niya nakilala, dahil sinasabing siya ay isinilang ilang buwan pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama (i.e. ito ay isang "tunay", ngunit isang "mahina" Hadith)."
Bukod dito, kung kailangan nating tanggapin ang tradisyong ito, ang sumusunod na karagdagang tanong ay lilitaw:
- Paano mag-utos si Propeta Muhammad na batuhin ang isang akusado batay lamang sa salaysay ng isang apektadong babae nang hindi ito pinatutunayan ng konkretong ebidensya?
- Nangangahulugan ito na sa batas ng Islam, sinumang babae ay maaaring magbintang sa isang lalaki, at siya ay papatayin batay lamang sa kanyang patotoo.
- Gayundin, kung ang babae ay nagkamali ng paratang dahil sa kadiliman o kawalan ng katiyakan, bakit hindi ibinigay ni Propeta Muhammad ang benepisyo ng pagdududa sa inosenteng akusado na lalaki?
Kaya, kung ang mga Islamikong apologist ngayon ay nagpapakita ng pagsasalaysay na ito bilang katibayan, dapat nilang, sa parehong lohika, magtatag ng isang batas na nagpaparusa sa isang lalaki batay lamang sa patotoo ng isang babae. Ngunit tulad ng ating mapapansin, ang kasalukuyang mga Islamista ay hindi nagpapatupad ng gayong batas, at hindi nila inilalapat ang parusa ng pagbato batay sa patotoo ng isang babae. Ito ay naglalarawan ng kanilang dobleng pamantayan.
Bukod dito, ang isa pang mahalagang tanong ay:
- Kung si Allah ay tunay na umiiral at nagtataglay ng kaalaman sa "Hindi nakikita" tungkol sa hinaharap, at alam Niya na sa susunod na 14 na siglo, ang buong pamayanan ay patuloy na gagawa ng pagkakamaling ito,
- at dahil sa pagkakamaling ito, daan-daang libong kababaihan at alipin na dumanas ng panggagahasa ay hindi makakatanggap ng hustisya dahil walang presensya ng apat na nakasaksi,
- kung gayon bakit hindi nagpahayag si Allah ng isang malinaw na talata sa Quran na tumutukoy sa bilang ng mga saksi sa mga kaso ng panggagahasa? At bakit hindi Niya ginawang simple at prangka kung ang patotoo ng isang babae ay katanggap-tanggap sa mga kaso ng panggagahasa o hindi?
Ang Quran ay isang napakaraming aklat, ngunit pinunan ito ng Allah ng pagmamalaki tungkol sa Kanyang kadakilaan at kapangyarihan, ilang mga lumang kuwento, at mga kuwento.
Bakit walang kakayahan si Allah na tuwirang iharap ang mga utos ng Sharia sa paraang pang-agham upang hindi mabilang na mga inosenteng kababaihan ang mabiktima ng kawalan ng katarungan sa mga kaso ng panggagahasa?
Ang tanging lohikal na konklusyon na nakuha mula sa lahat ng ito ay walang lahat-Alam, lahat-Marunong, 100% Perpekto, at Walang Kapintasan Allah sa itaas ng mga langit. Sa halip, si Muhammad mismo ang bumubuo ng Sharia. At dahil si Muhammad ay isang tao lamang at hindi 100% perpekto, at hindi siya nagtataglay ng kaalaman sa hinaharap na "Hindi Nakikita,” tayo ay naiwan sa isang Sharia na puno ng mga di-kasakdalan at pagkakamali ng tao.
- Mga Detalye
- Huling Na-update: Mayo 28, 2025