Mabilis na Buod / TL;DR
Pangalawa, ang mobile phone ay isang \"Intelligent Design\", kung saan walang isang bahagi ang ginagamit nang walang anumang \"purpose\". 

Una, mangyaring pag-iba ang konsepto ng "imbensyon" at "paglikha". 

Pangalawa, ang mobile phone ay isang "Intelligent Design", kung saan walang isang bahagi ang ginagamit nang walang anumang "purpose". 

Ngunit tingnan mo ang uniberso. Maraming bituin (na mas malaki pa sa Earth) ang nawasak at pagkatapos ay nabuo araw-araw. Ito ay nangyayari sa loob ng 14.8 bilyong taon. Ano ang "layunin" ng lahat ng pagkawasak na ito? Maaari bang tawaging "Intelligent Design" ang pagkawasak na ito nang walang anumang layunin?

Mangyaring pag-isipan ito:

  1. Kakulangan ng Layunin sa Likas na Kababalaghan: Ang uniberso ay puno ng mga natural na proseso na tila walang malinaw na layunin o intensyon. Halimbawa, ang patuloy na pagbuo at pagkasira ng mga bituin, gayundin ang pagkalipol ng mga species sa buong kasaysayan ng Earth, ay naglalabas ng mga tanong tungkol sa layunin o intensyon sa likod ng mga kaganapang ito. Ang pagkakaroon ng mga dinosaur at ang kasunod na pagkalipol ng iba’t ibang uri ng hayop bago lumitaw ang mga modernong tao ay makikita bilang mga halimbawa ng mga natural na proseso na naganap nang walang nakikitang layunin.

  2. Kawalan ng Kakayahan sa Mga Natural na Pangyayari: Ang kalawakan at pagiging kumplikado ng uniberso ay kadalasang nagpapakita ng kawalan ng kakayahan o tila randomness. Ang mga kaganapan tulad ng pagkasira ng bilyun-bilyong bituin nang walang malinaw na dahilan o layunin ay makikita bilang ebidensya laban sa isang matalinong disenyo. Kung ang sansinukob ay sadyang nilikha ng isang diyos, maaaring magtanong kung bakit nangyayari ang gayong mapanirang mga kaganapan nang walang maliwanag na layunin o pakinabang.

  3. Mga Ebolusyonaryong Proseso: Ang ebolusyonaryong kasaysayan ng buhay sa Earth ay nagpapakita ng isang hindi nakadirekta, natural na proseso. Ang pag-unlad at pagkalipol ng maraming species sa paglipas ng milyun-milyong taon ay tumutukoy sa isang mekanismo ng ebolusyon na hinimok ng natural na pagpili sa halip na isang paunang natukoy na plano o layunin. Ipinahihiwatig nito na ang pagkakaiba-iba ng buhay na naobserbahan natin ngayon ay resulta ng mga natural na proseso sa halip na intensyonal na disenyo.

Gaya ng sinabi minsan ni PB Shelley, "Dapat patunayan ang disenyo bago matukoy ang isang taga-disenyo."

Sa isang banda, mayroon tayong bumbilya na alam nating idinisenyo ng mga tao. Sa kabilang banda, mayroon tayong mga likas na phenomena tulad ng mga bituin, bato, ulap, at mga kalawakan na lumilitaw sa pamamagitan ng mga natural na proseso. Dinisenyo ba ang mga random na bagay na ito? Walang taong relihiyoso, kabilang ang mga Muslim, ang makikipagtalo para sa disenyo ng isang hindi kaakit-akit na bato, isang sirang puno, o isang random na ulap. Bakit? Dahil ang anumang bagay na walang aesthetic appeal o functional na layunin ay lilitaw na kulang sa disenyo. Kapag nagmamasid sila ng mga bituin, buwan, o spiral galaxies, nakikita nila ang disenyo dahil sa kanilang aesthetic na kagandahan at functionality. Gayunpaman, tulad ng tamang pangangatwiran ni Shelley, ang disenyo ay dapat na mapatunayan bago ipahiwatig ang isang taga-disenyo. Hindi pa nila naitatag ang disenyo, ngunit naghihinuha sila ng isang taga-disenyo. Ito ay isang lukso ng pananampalataya. Ang mga aesthetic at functional na dahilan lamang ay hindi sapat upang patunayan ang disenyo. Ang Laro ng Buhay ng Conway, halimbawa, ay nagsisimula sa mga simpleng panuntunan at pagsasaayos, ngunit lumilitaw ang mga kumplikadong hugis at dinamika sa paglipas ng panahon. Ang mga hugis na ito ay maaaring mukhang aesthetically kasiya-siya at may layunin, ngunit walang lihim na disenyo o taga-disenyo na kasangkot.

Mali ang lohika na "lahat ng bagay ay may lumikha". Bagama’t ang mga tao ay maaaring may mga lumikha (ang ating mga magulang), ang paggigiit na si Allah ay walang lumikha habang ang paglalapat ng argumento ng lumikha sa lahat ng bagay ay hindi naaayon.

Higit pa rito, kahit na ipagpalagay natin na ang sansinukob ay may lumikha, hindi ito awtomatikong nagpapatunay na ang lumikha ay si Allah. Walang kasalanan kung isasaalang-alang ang posibilidad na ang ibang mga diyos, gaya nina Zeus, Odin, o Amaterasu, na pinaniniwalaan ng mga tao ng ibang relihiyon, ay maaaring ang mga lumikha. Sa katunayan, maaaring maaliw ng isa ang ideya na nilikha ng isang advanced na alien civilization ang buong uniberso.

Mga di-kasakdalan at limitasyon sa ebolusyon ng tao: 

Sa konteksto ng pagtalakay sa mga di-kasakdalan at limitasyon sa ebolusyon ng tao na sumasalungat sa ideya ng matalinong disenyo, narito ang ilang mga halimbawa:

  1. Pagpaparami ng Tao: Maglaan ng ilang sandali upang isaalang-alang ang tila magulong kalikasan ng pagpaparami ng tao. Ilang trilyong sperm cell ang nasayang ng isang lalaki sa buong buhay niya para sa pagsilang ng iilang anak? Maaari ba nating tunay na ihambing ang prosesong ito sa matalinong disenyo ng isang mobile phone, kung saan ang bawat bahagi ay nagsisilbi sa isang tiyak na layunin nang walang anumang mga dagdag? Milyun-milyong sperm cell ang itinutulak patungo sa isang egg cell sa pag-asang matagumpay na mapasok ito ng isa. Gayunpaman, madalas na nabigo ang prosesong ito. Kahit na mangyari ang paglilihi, maaaring mabigo ang pagbubuntis sa humigit-kumulang 15% ng mga kaso, na nagreresulta sa kusang pagpapalaglag.

  2. Suboptimal na disenyo: Ang katawan ng tao ay nagpapakita ng ilang pagkakataon ng suboptimal na disenyo na nagmumungkahi ng kawalan ng isang matalinong taga-disenyo. Halimbawa, ang paulit-ulit na laryngeal nerve ay tumatagal ng paikot-ikot na ruta mula sa utak patungo sa larynx, na dumadaan sa dibdib sa halip na dumaan sa mas direktang landas (Source). Ito ay hindi mahusay at madaling kapitan ng mga potensyal na komplikasyon, ngunit ang natural na pagpili ay walang paraan upang itama ang problema. Katulad nito, ang mas mababang likod ng tao ay madaling kapitan ng sakit at pinsala dahil sa istraktura at pag-aayos ng gulugod, na maaaring ituring na isang depekto sa disenyo.

  3. Vestigial structures: Ang mga tao ay nagtataglay ng ilang vestigial structures—organ o features na nawala o nabawasan ang kanilang orihinal na function sa buong ebolusyon. Kasama sa mga halimbawa ang apendiks, na mukhang may kaunti o walang makabuluhang layunin sa modernong mga tao, at ang coccyx (tailbone), isang labi ng mga buntot ng ating mga ninuno sa ebolusyon. Ang pagkakaroon ng mga vestigial na istruktura ay nagmumungkahi ng isang kasaysayan ng ebolusyonaryong pagbabago sa halip na sinadyang disenyo.

  4. Mga genetic na karamdaman at pagkamaramdamin sa mga sakit: Ang DNA ng tao ay nagdadala ng iba’t ibang genetic disorder at predisposisyon sa mga sakit. Kung ang mga tao ay sadyang dinisenyo, inaasahan na ang mga genetic na karamdaman at kahinaan ay mababawasan o aalisin. Gayunpaman, ang pagkakaroon ng mga genetic na sakit at pagkamaramdamin sa iba’t ibang karamdaman ay nagmumungkahi na ang ating genetic makeup ay nagbago sa paglipas ng panahon at napapailalim sa mga random na mutasyon sa halip na ginagabayan ng isang matalinong disenyo.

  5. Mga suboptimal na adaptasyon: Ang mga tao ay nagtataglay ng ilang partikular na adaptasyon na maaaring angkop para sa mga ninuno na kapaligiran ngunit hindi gaanong mahusay sa modernong mga konteksto. Halimbawa, ang ating tuwid na pustura sa paglalakad, habang kapaki-pakinabang para sa ilang partikular na layunin, ay ginagawang mas madaling kapitan ng mga problema sa likod ang mga tao kumpara sa mga hayop na may mas quadrupedal na tindig. Iminumungkahi nito na ang anatomy at adaptasyon ng tao ay mga produkto ng unti-unting pagbabago sa ebolusyon sa halip na sinadyang disenyo.

Ang katawan ng tao ay isang gulo. Ito ay isang himala na ito ay gumagana sa lahat. Kung ang isang tao na taga-disenyo ay makabuo ng isang produkto na basta-basta at madulas gaya ng katawan ng tao, sila ay matatanggal sa trabaho matagal na ang nakalipas.

Mahalagang tandaan na ang mga di-kasakdalan at limitasyong ito ay hindi nagpapahiwatig na ang mga tao ay walang halaga o kahalagahan. Ang mga ito ay simpleng mga indikasyon na ang anyo at paggana ng tao ay umunlad sa paglipas ng panahon, na naiimpluwensyahan ng natural na pagpili at iba pang mga proseso ng ebolusyon, sa halip na maging resulta ng sinasadyang matalinong disenyo.


Mga Komento:

Sumulat ang isang manonood:

Maaari ko ring idagdag kung gaano karaming hirap ang idinudulot ng pagbubuntis sa mga kababaihan. Mula sa mga pagbabago sa hormonal, paso sa puso, mga problema sa likod, mga problema sa pagtulog sa panahon ng pagbubuntis at ang sakit at sa ilang mga kaso ay nakamamatay na panganib ng panganganak. Kung ang isang creator ang may pananagutan sa gulo na iyon, bilang isang customer, gusto kong ibalik ang aking pera.

Nagkomento ang isa pang manonood:

At pagkatapos ay ginagawang halal ng parehong lumikha ng nasabing sistema ang pagpapabuntis sa mga maliliit na batang babae na kakarating lang sa pagdadalaga, kung saan ang panganganak ay may malaking pagkakataon na mapatay siya o sa pinakakaunti ay negatibong makaapekto sa kanya at sa sanggol (Source). Tunay na isang awa para sa buong mundo (21:107)

Mga Detalye
Huling Na-update: 07 Nobyembre 2024

Nakaraang artikulo: Maling paggamit ng Monkey-Typewriter Analogy para siraan ang Ebolusyon {.btn .btn-sm .btn-prevous” rel=”

I-verify at Mag-imbestiga

Ang lahat ng mga pag-aangkin na ipinakita sa artikulong ito ay direktang hinango mula sa mga pangunahing pinagmumulan ng Islam (Quran, Sahih Hadith, at mga klasikal na Tafsir). Lubos na hinihikayat ang mga mambabasa na mag-click sa mga sanggunian at i-verify ang konteksto nang nakapag-iisa.

CC0
Creative Commons CC0 Public Domain Dedication

Huwag mag-atubiling kopyahin, isalin, i-edit, i-publish muli, o i-print ang artikulong ito. Walang kinakailangang pagpapatungkol.