Objection to French Law for Banning Paternity Test (Daniel Haqiqatjou)

Nag-tweet si Daniel:

Literal na ipinag-uutos ng mga Liberal na sekular na batas sa France na ang mga lalaki ay gawing cuckold. Hindi lamang legal na karapat-dapat ang mga babae na manloko sa kanilang mga asawa, ngunit ipinagbabawal ng batas ang mga pagsusulit sa pagiging ama - kung saan obligado ang mga lalaki na itaas at magbayad ng sustento para sa mga supling ng mga manliligaw ng kanilang asawa. pic.twitter.com/u0nyCuSu6V

— Daniel Haqiqatjou (@Haqiqatjou) Abril 5, 2023

Tugon: 

Una sa lahat, mahalagang tandaan na hindi lahat ng bansa sa Kanlurang mundo ay sumasang-ayon sa batas ng Pransya tungkol sa mga pagsusuri sa paternity. Maraming bansa sa Kanluran ang hayagang hindi sumasang-ayon dito, sa paniniwalang ang mga ama ay may karapatang malaman ang katotohanan at makamit ang kapayapaan ng isip. Bilang resulta, pinapayagan ng ilang bansa sa Kanluran ang mga paternity test.

Mahalaga rin na kilalanin na ang pangunahing target ng pagpuna sa mga mangangaral ng Islam ay hindi ang batas ng Pransya (na isang pangalawang isyu), ngunit ang kanilang pangunahing pokus ng kritisismo ay ang pinagbabatayan na mga prinsipyo at mekanismo ng buong Kanluraning sistema mismo. Samakatuwid, maaaring tama o mali ang batas ng Pransya, ngunit dapat nating bigyang-diin na nananatiling maayos ang mas malawak na balangkas ng batas sa Kanluran. Sa katunayan, kapag inihambing ang mga batas ng Kanluran sa mga batas ng Islam, ang una ay nagwagi. Tatalakayin natin ang mga alternatibong Islamiko mamaya sa artikulong ito. 

Isang Pagsusuri ng French Law

Suriin natin ang pinagbabatayan na pangangatwiran sa likod ng batas ng France. Sa kabila ng pagpuna mula sa ilang bahagi ng Kanluraning mundo, mahalagang maunawaan ang katwiran sa likod ng batas ng France.

Nagtatalo ang mga tagapagtaguyod na ang batas ng Pransya ay inuuna ang pinakamahusay na interes ng bata. Ayon sa kanila, ang indibidwal na nagpapalaki at nag-aalaga ng isang bata ay may hawak na posisyon na mas mahalaga kaysa sa biyolohikal na ina o ama. Ang attachment figure ng isang bata ay hindi kinakailangang tinutukoy ng biology; sa halip, ang taong nagbibigay ng pagmamahal, pangangalaga, at suporta.

Ang gobyerno ng Pransya ay hindi nakarating sa desisyong ito nang nakapag-iisa. Pinapayuhan ng mga sikologo na ang mga pamantayan ng lipunan, sa halip na biology lamang, ay tumutukoy sa pagiging ama. Sa pamamagitan ng pagkilala sa pananaw na ito, nananatiling buo ang pagkakasundo ng pamilya. Sa mga kaso kung saan ang mga mag-asawa ay nagdiborsyo, ang relasyon ng ama sa anak ay nananatili, at ang mga karapatan ng magulang ay nananatiling hindi naaapektuhan. Sa kasamaang palad, ang mga mangangaral ng Islam ay kadalasang nakatuon lamang sa suportang pinansyal habang binabalewala ang kahalagahan ng mga karapatan ng magulang at ang kapakanan ng bata.

Sa kabilang banda, sinasabi ng ilang kritiko sa Kanluran na:

• Ang mga ama ay karapat-dapat ng katiyakan tungkol sa kanilang biyolohikal na koneksyon sa kanilang mga anak.
• Ang sadyang panlilinlang sa mga asawa ay sumisira sa pagiging patas sa mga ama.

Gayunpaman, mahalagang kilalanin na ang batas ng France ay nagsusumikap na itaguyod ang katatagan at ang pinakamabuting interes ng bata, kahit na maaaring may mga wastong argumento laban sa ilang aspeto ng batas.

Paano Gumagana ang Kanluraning Sistema at Bakit Ito Nakahihigit sa mga Batas ng Islam?

Upang maunawaan ang mga pakinabang ng sistemang Kanluranin, mahalagang maunawaan ang mga pangunahing prinsipyo at operasyon nito.

• Sa mga lipunang Kanluranin, ang mga batas at regulasyon ay nilikha sa pamamagitan ng proseso ng talakayan, debate, at pinagkasunduan.
• Sa kaibuturan ng sistemang Kanluranin namamalagi ang pag-unawa na ang mga di-kasakdalan ay umiiral sa buhay, at sa gayon, ang paghahanap ng mga mainam na solusyon ay maaaring maging mahirap. Sa halip, ang mga desisyon ay ginawa pagkatapos ng maingat na pagsasaalang-alang at pag-iisip, na naglalayong makamit ang pinakamainam na resulta.
• Gayunpaman, hindi ito nagpapahiwatig ng hindi pagkakamali. Maaaring mangyari ang mga pagkakamali dahil sa mga limitasyon ng tao. Dahil dito, tinatanggap ng sistemang Kanluranin ang nakabubuong pagpuna, tinatanggap ang mga pagkakataong iwasto ang mga pagkakamali, pagbutihin ang mga umiiral na patakaran, at umangkop sa nagbabagong mga pangyayari.

Isang pangunahing halimbawa ng self-improvement mechanism na ito ay ang French law. Tulad ng anumang iba pang aspeto ng Western system, ito ay idinisenyo upang umunlad at tumugon sa mga bagong impormasyon, mga kritika, at mga umuusbong na pangangailangan. Ang kakayahang umangkop nito ay nagbibigay-daan para sa mga pagbabago at pagpapahusay, na nagbibigay-daan sa legal na balangkas upang manatiling may kaugnayan at epektibo sa pagtugon sa mga kontemporaryong hamon.

Sa huli, ang lakas ng sistemang Kanluranin ay nasa kapasidad nitong matuto mula sa mga nakaraang pagkakamali, makisali sa makabuluhang diskurso, at patuloy na pinuhin ang mga institusyon nito.

Kung ikukumpara dito, ang mga batas ng Islam ay ganap na hindi bukas sa anumang pagpuna, ngunit ang anumang pagpuna ay agad na tinatawag na kalapastanganan, at ang mga tao ay pinapatay. Ang mga batas ng Islam ay hindi mababago hanggang sa huling oras. 

The Inuit Culture:

Sa komunidad ng Inuit, na kilala rin bilang Eskimo, nagkaroon ng matagal nang tradisyon ng mutual support at pagkakapantay-pantay. Kapag ang isang lalaki ay kailangang umalis sa kanyang tahanan sa loob ng mahabang panahon, kung para sa pangangaso o iba pang mga pangangailangan, ang kanyang kapitbahay o kaibigan ang mag-aalaga sa kanyang pamilya, kasama ang kanyang asawa. Ang sinumang bata na ipinanganak mula sa kaayusan na ito ay itinuturing na isang mahalagang bahagi ng sambahayan, tulad ng ibang bata. Ang kaugaliang ito ay isinagawa sa loob ng maraming siglo, at ang mga batang ito ay hindi kailanman tinukoy bilang mga bastard o sumailalim sa anumang anyo ng diskriminasyon.

Dahil ang mga lalaking Eskimo ay maaaring matulog sa asawa ng kanilang mga kaibigan bilang tradisyon, posibleng ang mga babae dito ay mabuntis ng isang anak na hindi niya asawa. Ngunit ito ay ganap na normal. Sa katunayan, ang mga asawa at mga anak ay itinuturing na komunal sa lipunang Eskimo. Samakatuwid, kahit kaninong anak ang ipinanganak ng isang babae, mamahalin at palalakihin ng kanyang pamilya ang bata bilang kanilang sariling. 

Source

Makakakuha tayo ng mahalagang pananaw sa proteksyon na ibinibigay sa mga bata sa kulturang Inuit, na nagbibigay ng malaking kaibahan sa negatibong pagtrato sa mga batang ipinanganak sa labas ng kasal sa ilang relihiyosong tradisyon. Hindi tulad ng huli, ang dating diskarte ay nagbibigay-diin sa responsibilidad at pagtanggap ng komunidad, sa halip na stigmatization at sisihin.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang mga Kanluraning kritiko ng batas ng Pransya ay nakikilala sa pagitan ng mga kultural na gawi ng Inuit at ng France. Bagama’t inuuna ng kultura ng Inuit ang pagsang-ayon at pakikipagtulungan sa lahat ng partidong kasangkot, ang batas ng Pransya ay binatikos dahil sa pagkunsinti sa panlilinlang at pagtataksil sa mga asawa. Dahil dito, ang dalawang pamamaraang ito ay hindi maaaring itumbas o direktang ikumpara.

OPISYAL na ginawa ng Islam ang mga babae sa "Cuckquean"

Ang terminong cuckold ay ang paboritong termino ng mga mangangaral ng Islam. Ngunit narinig mo na ba ang katagang Cuckquean mula sa kanilang mga bibig? 

Mangyaring isipin ito. Ito ay nakakalungkot, ngunit ginawa ng Islam ang mga babae sa mga "Cuckqueans" sa pamamagitan ng pagtuturo sa kanila at sa buong lipunan:

• Ang isang lalaki ay maaaring matulog na may 4 na asawa, at ang mga asawa ay legal na nakatali na patuloy na kumilos bilang Cuckquaen
• At ang isang lalaki ay maaari ding gumahasa ng DOSENA ng mga bihag/alipin na babae at babae, at lahat sila ay legal na nakatali na patuloy na kumilos bilang mga Cuckquaens. 
• At ang pakikipagtalik sa mga babaeng bihag/alipin ay PANSAMANTALA (i.e. tulad ng Shia Muttah). Ang isang may-ari ay maaaring bumili ng isang aliping babae, gumahasa sa kanya, at pagkatapos na matupad ang kanyang pagnanasa, maaari niya itong ibenta pa at bumili para sa kanyang sarili ng isang bagong aliping babae. 
• [At hindi pinahintulutan ng Islam ang mga mahihirap na asawang babae at aliping babae na alisin ang kanilang mga hindi tapat at rapist na asawa/panginoon sa pamamagitan ng pagkuha ng DIVORCE. Sa Islam, ang diborsyo ay karapatan lamang ng asawa. Maging ang Khul' خلع ay karapatan din ng asawa. Sa Khul', kailangang mag-alok ng ransom money ang asawang babae sa kanyang asawa. Kung tatanggapin niya ang alok, maaari niyang kunin ang pera at hiwalayan siya. Ngunit kung hindi niya tinanggap ang alok, kung gayon walang Islamikong hukuman ang makapagpipilit sa kanya na bigyan ng diborsiyo ang kanyang asawa. Pakibasa ang aming artikulo: Khul’ خلع (i.e. pagkuha ng kalayaan mula sa asawa) ay hindi isang “karapatan” ng isang babae, ngunit ito ay isang “karapatan” pa rin ng isang asawa na ibigay ito o tanggihan ito ]-style:”

Islamic Solution: Paano kung ang asawa ay nagdududa sa pagiging ama ng anak?

Sa Islam, pinahihintulutan ang isang lalaki na akusahan ang kanyang asawa ng pangangalunya at lagyan ng label ang kanyang anak bilang illegitimate, kahit na walang konkretong ebidensya. Ang kailangan lang niyang gawin ay manumpa ng limang beses, at magagawa niyang hiwalayan ang kanyang asawa at iwanan ang anak, nang hindi nagbibigay ng anumang suportang pinansyal. Ang gawaing ito ay kilala bilang Liaan sa Islam.

Ang unang tanong na lumabas ay, anong mga proteksyon ang ibinibigay ng Allah sa babae at sa kanyang anak kapag may maling akusasyon sa kanya?

Sa kasamaang palad, ang Allah ay nagbibigay ng zero na proteksyon sa inosenteng babae at sa kanyang anak sa ganitong mga kaso. Ang mga maling akusasyon ay maaaring magmula sa hinala, hindi pagkakaunawaan, o kahit na masasamang intensyon.

Hindi lamang pinahihintulutan ng Islam ang mga lalaki na akusahan ang kanilang mga asawa at itakwil ang kanilang mga anak, ngunit binansagan din nito ang bata bilang isang bastard (Walad al-Haram sa mga terminong Islamiko). Ang bata ay itinuturing na illegitimate kahit na ang ina ay talagang nagtaksil o hindi. Bukod dito, ang ama ay hindi kailangang magbigay ng pinansyal na kontribusyon sa pagpapalaki ng bata; sa halip, ang nanay ay dapat mag-isa sa lahat ng gastusin, kahit na siya ay inosente.

Kung ang ina ay nagkataon na nangalunya at nagkaroon ng anak sa labas ng kasal, ipinagbabawal ng Islam ang biyolohikal na ama na ibigay ang kanyang pangalan sa bata, magpakita ng pagmamahal, o mag-ambag sa pananalapi. Gayunpaman, bakit kailangang magdusa ang inosenteng bata at ipagkait ang pagmamahal at pagkilala sa kanilang biyolohikal na ama? Pinipilit ng Islam ang bata na dalhin ang stigma ng pagiging bastard sa pamamagitan ng pagkuha lamang ng pangalan ng kanilang ina, na ginagawa silang mahina sa panlipunang kahihiyan. Ito ay tunay na hindi makatarungan.

Makikita mo na ang mga pagpapasya ng Sharia ng Islam tungkol sa mga inosenteng bata ay ganap na laban sa lohika, na imposible kung sila ay tunay na inspirasyon ng Diyos. Ang pagkakamaling ito ng tao sa pamumuno ng Sharia ay nagpapatunay lamang ng isang bagay: Si Muhammad mismo ang lumikha ng mga paghahayag at paghatol na ito.

Suriin natin kung paano unang idineklara ng Islam na ang isang inosenteng bata ay isang bastard at pagkatapos ay ipinahiya sila:

Sunan Abu Dawud, Hadith 3963:

Isinalaysay ni AbuHurayrah: Ang Propeta (ﷺ) ay nagsabi: Ang anak ng pangangalunya ay pinakamasama sa tatlo (i.e. ama, ina at anak).
Sinabi ni Abu Hurairah: Ang pagbibigay ko ng hampas sa landas ng Allah (bilang isang kawanggawa) ay higit na mahal sa akin kaysa sa pagpapalaya sa isang anak ng pangangalunya.

Marka: Sahih (Al-Albani)

Ano ang krimen ng isang inosenteng bata na pinakikitunguhan sila ng Islam sa napakasamang paraan?

Kung gusto mong makita ang buong listahan ng mga paghihirap ng gayong mga inosenteng bata (na tinatawag ng Islam na Walad ul-Haram), basahin ang artikulong ito: Mga Illegitimate Children: Illegitimate Children: Ano ang KARUNUNGAN ng Allah sa pagtawag sa kanila na BASTARD (Walad). al-Haram)? Ito ay isang isyu sa pagbukas ng mata, kaya huwag palampasin ito!

Sa kabutihang palad, natapos na ng modernong sekular na mundo ang kakila-kilabot na gawaing ito ng pagtatatak sa mga inosenteng bata bilang mga bastard. Hindi na sila diskriminasyon o pinapahiya dahil sa mga aksyon ng kanilang mga magulang. 

Islamic Solution: Paano kung ang isang May-ari (i.e. Muslim Master) ay nagdududa sa pagiging ama ng bata mula sa kanyang aliping babae? 

Pinahintulutan ang isang Muslim na may-ari na halayin ang isang aliping babae sa isang Pansamantalang sekswal na relasyon at pagkatapos ay ibinenta siya sa ibang panginoon, na muling gumahasa sa kanya at pagkatapos ay ipinagbili siya sa isang pang-3 panginoon. 

Kaya, lumitaw ang mga problema kung ano ang gagawin kung may mga pagdududa tungkol sa pagiging magulang ng bata sa mga ganitong kaso?

Nakaisip si Mohammad ng solusyong ito, na pinahintulutan ang may-ari na tanggihan ang pagiging magulang ng kanyang sariling anak mula sa isang aliping babae, at sa gayon ay ideklara ang kanyang sariling anak bilang isang BASTOS (Arabic: Walad-ul-Haram).

Kung ang 2 magkasanib na may-ari ay hindi gusto ang pagiging magulang ng bata mula sa kanilang mga karaniwang aliping babae, sila ay pinahintulutan din na tanggihan ang pagiging magulang at ideklara ang bata na isang Bastard.

Sunnan Ibn Majah (link):

وَلَا يَلْحَقُ إِذَا کَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَی لَهُ أَنْکَرَهُ
… ang isang anak mula sa isang aliping babae ay hindi maaaring ipangalan sa kanyang ama kung hindi siya kinilala ng lalaki na inaangkin niyang kanyang ama.
Idineklara ni Imam Albani ang Hadith na ito bilang Makatarungan (Hasan). Link.
Ang parehong tradisyong ito ay isinalaysay din ni Amr bin Shoaib sa Sunnan Abdu Dawud, at muling namarkahan bilang Hasan (link).

Si Imam Muhammad bin Ahmad Sarkhasi (d. 483 H) ay sumulat sa kanyang aklat na Al-Mabsut, Tomo 2 pahina 152 (link):

وولد أم الولد ثابت من المولى ما لم ينفه لأنها فراش له وقال عليه الصلاة والسلام الولد للفراش ولكن ينتبي عنده “Ang anak ng isang aliping babae ay iniuugnay sa may-ari hangga’t hindi niya ito itinanggi, dahil siya ay nasa kama kasama niya, Siya (i.e. propetang si Muhammad) ay nagsabi na ang anak ay kabilang sa kama, ngunit siya (ang bata) ay hindi maiuugnay sa kanya kung itatanggi niya lamang siya ayon sa atin.”

At isinulat ni Imam Ibn Hamam sa kanyang aklat na Fath al-Qadir (link

أم الولد بسبب أن ولدها ، وإن ثبت نسبه بلا دعوة ينتفي نسبه بمجرد نفيه ، بخلاف المنكوحة لا ينتفي نسبال لا ينتفي نسبال “Ang anak ng aliping babae, kahit na ang kanyang pagiging ama ay napatunayan nang walang pag-aangkin (mula sa ama), ay ang kanyang mga magulang ay nahiwalay sa pamamagitan lamang ng pagtanggi, hindi katulad ng asawa sa isang Nikah na ang mga magulang ng anak na lalaki ay hindi maaaring ihiwalay maliban sa pamamagitan ng”le’an.”

Itinala ni Imam Showkani sa Nail al-Awtar, Volume 7 page 77 (link

وروي عن أبي حنيفة والثوري وهو مذهب الهادوية أن الأمة لا يثبت فراشها إلا بدعوة الولد ولا يكفي الإقرإئر بال ، كان ملكا له
“Ito ay isinalaysay mula kay Abi Hanifa, al-Thawri at ito ay ang Hadwiyah madhab na ang pagiging ama ng isang aliping babae (anak na lalaki) ay hindi mapapatunayan nang walang pag-aangkin (mula sa ama), ang pag-amin ng pakikipagtalik ay hindi sapat, kung hindi niya inaangkin ang pagiging ama, siya (ang anak) ay magiging isang alipin para sa kanya.”

Kapag nadeklarang BASTARD ang bata, magiging alipin na siya ng ama. At ang ama ay ganap na pinahihintulutan na ibenta ang kanyang anak na lalaki/anak na babae sa salve market at makakuha ng pera para doon. 

Hindi kapani-paniwala!

Maaari pa bang ikumpara ang kasuklam-suklam na batas ng Islam na ito (kung saan ginagawang alipin ng isang ama ang kanyang sariling anak na lalaki/anak na babae) sa French Law?

Kahit na ang asawa ay saksi sa ZINA (adultery) ng kanyang asawa, dapat pa rin siyang kumilos bilang Cuckquean

Mangyaring basahin ang aming artikulo:

[Liaan اللعان: Maaaring akusahan ng isang asawang lalaki ang kanyang asawa ng pangangalunya nang walang anumang 4 na saksi, ngunit kung ang asawa ay nag-akusa sa kanyang asawa ng pangangalunya (o panggagahasa) at hindi siya nakagawa ng 4 na saksi, siya ay hahatulan ng 80 beses](/tags-output/women-and-divorce/

Ang buod ay:

• Kahit na personal na nakita ng mga asawang babae ang kanilang mga mister na gumagawa ng ZINA (pakikiapid) sa ibang mga babae (o kahit na nakita nila ang kanilang mga asawang panggagahasa ng ibang babae), hindi pa rin sila pinapayagan na akusahan ang kanilang mga asawa sa alinmang Islamikong hukuman.
• O kahit na nakita nila ang kanilang mga asawa na nakikipagtalik sa sinumang ibang lalaki, hindi pa rin nila maaaring labanan ang kanilang mga asawa sa korte, o ihiwalay ang kanilang mga sarili mula sa gayong mga asawa sa pamamagitan ng diborsyo.
• At kung ang kani-kanilang mga asawa ay nangahas pa ring akusahan ang kanilang mga asawa ng pakikiapid/panggagahasa sa isang Islamikong hukuman, kung gayon kailangan nilang magdala ng 4 na lalaking nakasaksi para dito.
• At kung ang asawa ay hindi makapagdala ng 4 na lalaking saksi sa korte, siya ay hahatulan ng 80 hampas para sa Qadhf i.e. maling akusasyon sa kanyang asawa, kahit na siya ay nagsasabi ng totoo (link.

Pinapayuhan ng mga Iskolar ng Islam ang gayong mga kababaihan na maging cuckquean, bulagin ang kanilang mga mata, at huwag pumunta sa mga hukuman ng Islam laban sa kanilang mga asawa.

2 hanggang 5 Opisyal na Ama ng isang bata (dahil sa kanyang panggagahasa sa pansamantalang sekswal na relasyon)

Kung mayroong dalawa o higit pang magkasanib na may-ari ng mga aliping babae, kung gayon ang Islam ay pinahintulutan ang mga magkasanib na may-ari na iyon na halayin siya nang isa-isa. Kailangan lang nilang maghintay ng 3 (hanggang 7) araw, upang ang aliping babae ay malaya sa kanyang dugo ng regla, at pagkatapos noon ay pinahintulutan ang susunod na may-ari na simulan ang panggagahasa sa kanya.

Ngunit nagdulot ito ng pagdududa sa maraming kaso kung sino ang tunay na ama ng bata.

Kaya, pinagtibay ni Muhammad ang solusyong ito kung saan ang 2 (o higit pa) na magkasanib na may-ari ay naging Pinagsamang Opisyal na Ama ng bata.

Sumulat si Imam Ibn Qadamah sa kanyang aklat na Al-Mughani (link):

وإذا كانت الأمة بين شريكين فوطئاها لزمها استبراءان

Kung ang isang aliping babae ay nasa magkasanib na pagmamay-ari ng 2 lalaki, maaari silang dalawa na makipagtalik sa kanya sa pamamagitan ng pagsasagawa ng dobleng "Istabra" (ibig sabihin, pagiging malaya sa buwanang dugo ng dalawang beses)

At ito ay nakasulat sa Fatawa-e-Alamgiri, vol. 6, pahina 162, Urdu edition (link):

Kung ang dalawang lalaki ay may magkasanib na pagmamay-ari ng isang aliping babae, at ang isang bata ay ipinanganak, at parehong inaangkin ang pagiging magulang ng bata, kung gayon ang dalawa ay magiging (opisyal) na ama ng batang iyon.

Sa parehong Fatawa-e-Alamgiri, vol. 6, pahina 173, Urdu edition (link), ito ay isinulat:

Si Imam Abu Hanifa ay nagsabi: Kung ang isang aliping babae ay nasa magkasanib na pagmamay-ari ng 3 o 4 o 5 lalaki, at lahat sila ay umangkin sa pagiging magulang ng bata, lahat sila ay magiging kanyang (opisyal) na mga ama.

Ang Fatawa-e-Alamgiri ay isang tunay na aklat ng Fiqh ng Hanafi jurisprudence at itinuro sa lahat ng Hanafi Madaris (mga relihiyosong paaralan) ng Indian Sub-Continent (i.e. Pakistan/India/Bangladesh)

Inutusan ni Muhammad ang kanyang kasamahan na patuloy na masiyahan sa kanyang magandang asawa, kahit na siya ay nangalunya sa ibang mga lalaki (i.e. maaari siyang kumilos bilang isang cuckold)

Sunan Abu Dawud, 2049:

Isinalaysay ni Abdullah ibn Abbas: Isang lalaki ang lumapit sa Propeta (ﷺ), at nagsabi: Ang aking asawa ay hindi pinipigilan ang kamay ng isang lalaki na humipo sa kanya (i.e. na nakikiapid sa kanya). Sinabi niya: Hiwalayan mo siya. Pagkatapos ay sinabi niya: Ako ay natatakot na ang aking panloob na sarili ay maaaring maghangad sa kanya. Siya ay nagsabi: Pagkatapos (patuloy) na tinatangkilik siya (bilang iyong asawa).

Grade: Sahih (Al-Albani)

Ito ay isang malaking kontradiksyon dito:

• Sa isang panig si Muhammad ay nagsalita tungkol sa kahinhinan, kagandahang-asal, pagiging malinis, Hijab, hindi man lang nakikipag-usap sa kabaligtaran ng kasarian, at iginawad ang PINAKALUPIT na parusa ng pagbato para sa pangangalunya. 
• Ngunit sa kabilang banda, si Muhammad ay nagtuturo sa kanyang kasama na patuloy na masiyahan sa kanyang magandang asawa, kahit na siya ay nangalunya sa ibang mga lalaki (mga kasama?)

Pakibasa ang buong artikulo dito na nagbibigay ng higit pang impormasyon tungkol sa kontradiksyon na ito sa Islam. 

Batas ng France kumpara sa batas ng Islam:

• Ang French Law ay maaaring tama o maaaring mali. Ngunit isang bagay ang sigurado na ginawa rin ito sa pamamagitan ng pag-iingat sa pinakamahusay na interes ng bata sa isip.
• At kung ito ay isang pagkakamali, tayo ay nasa posisyon pa rin na patuloy na panoorin ang mga resulta at reporma ito sa hinaharap. 
• Ngunit masasabi ba natin ang parehong tungkol sa batas ng Islam na ito na nakabatay sa Pinakamabuting Interes ng bata?
• Paano ang pagtawag sa isang inosenteng bata na BASTARD (Walad-ul-Haram) sa ikabubuti ng isang bata?
• Paano ang pagkakait sa isang inosenteng anak ng suporta, pagmamahal, at pagpapalaki ng sinumang ama sa pinakamabuting interes ng isang bata?

Mga Detalye

Huling Na-update: Hunyo 26, 2024

• Daniel Haqiqatjou

Nakaraang artikulo: Si Propeta Muhammad ay nagdala ng 100% Pagkasira sa kanyang mga kalaban Prev{.btn .btn-sm .btn-sm .btn-sm .btrv”secondary Susunod na artikulo: Religion vs Irreligion: Isang Tsart para maunawaan ang mga pangunahing pagkakaiba Next{.btn .btn-sm .btn-t

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng artikulo bilang sa iyo. :::

::: - Login - Patakaran sa Privacy ::: :::::

(#top)