Sinasabi ng mga Muslim na napatunayan ng modernong siyensya na ang mga ugat ng mga bundok ay napupunta sa loob ng lupa tulad ng mga pegs. Samakatuwid, ito ay isang himala ng Quran na sabihin ito ng tama 1400 taon na ang nakakaraan.
(Quran 78:7) وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًا
At ang bundok bilang pegs?
(Quran 21:31) وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم
At ginawa Namin sa Lupa ang mga tagapagtatag (i.e. Mga Bundok), upang hindi ito gumuho kasama ninyo.
Ngunit salungat sa pag-aangkin ng Muslim, ang Quran ay nagsasabi dito ng mga maling siyentipikong katotohanan tungkol sa mga bundok. At ang maling pananaw na ito ay umiral din sa mga Arabo noong panahon bago si Muhammad.
Talaan ng mga Nilalaman:
- Ang ideya ng Mountains ay Peg ay umiral na
bago si Muhammad
- Unang Siyentipikong Pagkakamali ng Quran: Si Allah ay naglagay ng mga bundok sa ibabaw ng mundo
- Ikalawang Siyentipikong Pagkakamali ng Quran: Ginawa na ng Allah ang mga bundok sa ika-2 ARAW ng PAGLIKHA ng Langit at Lupa
- Iba pang mga uri ng bundok, na walang mga ugat sa lupa
- Excuses by Muslim apologists:
- Mga tanong na lumabas sa isang neutral na
kaisipan tungkol sa Quranikong kuwento ng paglikha ng mga bundok
- Hamon: Magdala ng patunay na iba ang paniniwala ni Allah/Muhammad
- Nagiging mali ang pag-aangkin ng quranic na ang mga talata nito ay MALINAW at madaling maunawaan
- Mga apologist ng Muslim: Ang mga araw ng paglikha kasama ng Allah ay iba kaysa sa mga araw sa Lupa at ito ay sa panahon ng 'hindi natukoy'
Ang concept of mountains as pegs existed before Muhammad
Ang ibang mga sibilisasyon ay mayroon ding ganitong konsepto, kung saan ang mga bundok ay inilarawan bilang mga peg o katulad na mga istruktura. Halimbawa, ang ideyang ito ay matatagpuan sa Bibliya:
(Bible: Juan 2:6):
Sa mga ugat ng mga bundok, Ako’y lumubog; hinarang ako ng lupa sa ibaba magpakailanman. Ngunit ikaw, Panginoon kong Diyos, ang nag-ahon sa aking buhay mula sa hukay.
Ang Quran ay nagpapakilala rin ng dalawang pagkakamaling pang-agham:
Unang Siyentipikong Pagkakamali sa Quran: Ang ideya na ang Allah ay “naglagay” o “naglagay” ng mga bundok sa ibabaw ng mundo.
(Quran 41:10)
وجعل فيها رواسي من فوقها(Salita ng Quran sa pamamagitan ng Pagsasalin ng Salita ng Quran Corpus) At naglagay* sa loob nito ng mga stabilizer (i.e. mga bundok) فق.ا و itaas (ما) (Word for Word Dr. Shehnaz Shaikh) At Matatag Niyang inilagay sa itaas** ng bundok**
Gayunpaman, isiniwalat ng modernong agham na ang mga bundok ay hindi "inilalagay" o "itinapon" sa ibabaw ng lupa. Nabubuo ang mga bundok sa pamamagitan ng tectonic plate collisions. Kapag ang dalawang plato ay nagbanggaan, ang isang bahagi ng crust ay tumataas upang bumuo ng isang bundok, habang ang isa pang bahagi ay gumagalaw pababa.
Ang prosesong ito ng tectonic collisions, na nagaganap sa milyun-milyong taon, ay nagiging sanhi ng pagtaas ng mga bundok. Sa huli, kapag ang tecAng mga tonic na plato ay nagsisimulang maghiwalay, ang mga bundok ay nagsisimulang masira at, sa paglipas ng milyun-milyong taon, ganap na nawawala.
Halimbawa, ang Mount Everest ay hindi umiral 250 milyong taon na ang nakalilipas. Sa paglipas ng panahon, habang nagbanggaan ang mga tectonic plate, nagsimulang tumaas ang Everest. Ngayon, ito ang pinakamataas na bundok sa mundo at patuloy na lumalaki. Gayunpaman, darating ang panahon na ang Everest ay magsisimulang masira at sa huli ay maglalaho.
Katulad nito, ang Quran ay gumawa ng isa pang sanggunian:
(Quran 16:15)
وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم
At Siya ay naghagis sa lupa ng matatag na mga bundok, baka ito ay lumipat kasama mo (Salin ng Sahih International)
Ang salitang "cast" ay nagmula sa alqa (lam-qaf-ya), na sa Arabic verb form IV ay madalas na nangangahulugang "throw" o "cast." Ang salitang ito ay ginamit nang katulad sa Quran:
- Quran 3:44 (kapag ang palabunutan ay ginawa gamit ang mga panulat).
- Quran 12:10 (nang itinapon si Propeta Yusuf sa isang balon).
- Quran 20:20 (nang ibinaba ni Moises ang kanyang tungkod, na nagiging ahas).
Ang paggamit ng "cast" ay nagmumungkahi ng hindi pagkakaunawaan kung paano nabuo ang mga bundok, na para bang nakakalat ang mga ito tulad ng mga bagay, na sumasalungat sa modernong pang-unawang heolohikal.
Ikalawang Siyentipikong Pagkakamali sa Quran: Ang pag-aangkin na nilikha ng Allah ang mga bundok sa ikalawang araw ng paglikha ng langit at lupa
Sinasabi ng Quran na nilikha na ng Allah ang mga bundok sa ika-2 araw ng paglikha.
(Quran 41:9-11)
Sabihin, "Tunay bang hindi kayo naniniwala sa Kanya na nilikha ng lupa sa loob ng dalawang araw at ipinaparatang sa Kanya ang katumbas? Iyan ay ang Panginoon ng mga daigdig. At Kanyang inilagay sa lupa ang matatag na mga bundok sa ibabaw nito, at Kanyang ibinuhospinagkalooban ito at ipinasiya doon ang kanyang [mga nilalang'] kabuhayan sa (susunod na) apat na araw na walang pagtatangi - para sa [ang impormasyon] ng mga nagtatanong. Nang magkagayo’y itinuro Niya ang Kanyang sarili sa langit habang ito ay usok at sinabi dito at sa lupa, "Pumarito kayo, sa kalooban o sapilitan.” Sinabi nila, “Kami ay kusang-loob na naparito.”
At mas nilinaw ng Hadith na ang ika-2 araw ng paglikha ay Linggo nang ang mga bundok ay nilikha ng Allah.
Sahih Muslim{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Iniulat ni Abu Haraira na hinawakan ng Sugo ng Allah ang aking mga kamay at nagsabi: Nilikha ng Allah, ang Kataas-taasan at Kaluwalhatian, ang luwad noong Sabado at nilikha Niya ang mga bundok noong Linggo at nilikha Niya ang mga puno noong Lunes at nilikha Niya ang mga bagay na may kinalaman sa paggawa noong Martes at nilikha ang liwanag noong Miyerkules at naging sanhi ng pagkalat ng mga hayop noong Huwebes at nilikha si Adan (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa huling oras ng Biyernes; i. e. sa pagitan ng hapon at gabi.
Scientific Rebuttal:
Ang pag-aangkin ng Islam na ang mga bundok ay nilikha sa ikalawang araw ng paglikha ng langit at lupa ay hindi tumpak sa siyensiya.
- Nabuo ang Earth humigit-kumulang 9 bilyong taon pagkatapos umiral ang uniberso (mga langit).
- Sa una, ang Earth ay binubuo ng mga gas at may natunaw na ibabaw. Tumagal ng bilyong-bilyong taon upang lumamig at tumigas sa isang solidong anyo.
- Kahit na naging solid ang Earth, tumagal ng karagdagang bilyong taon para mabuo ang mga tectonic plate, na humantong sa paglikha ng mga bundok sa pamamagitan ng tectonic activity.
Higit pa rito, ang mga bundok ay patuloy na nagbabago. Ang mga lumang bundok ay nabubulok at nawawala, habang ang mga bago ay patuloy na nabubuo sa pamamagitan ng patuloy na proseso ng tectonic plate movement.
Si Muhammad, na walang kamalayan sa mga katotohanang pang-agham na ito, ay nag-claim na ang mga bundok ay inilagay sa ikalawang araw ng paglikha, na sumasalungat sa modernong kaalamang heolohikal.
Iba Pang Uri ng Bundok na Walang Mga ugat sa Lupa
Habang ang isang uri ng bundok ay nabubuo dahil sa banggaan ng mga tectonic plate, ang iba pang mga uri, gaya ng bulkanikong bundok, ay nabubuo kapag ang lava ay sumabog mula sa loob ng Earth. Habang lumalamig ang lava na ito, lumilikha ito ng malalaking bundok. Ang lava mountain na ito ay walang malalim na ugat sa Earth na maaaring ituring na mga peg.
Mga Tanong na Dapat Isaalang-alang:
Ipinaliwanag ba ng manunulat ng Quran o ni Muhammad na nabubuo ang mga bundok kapag nagbanggaan ang mga tectonic plate?
Inilarawan ba ng manunulat ng Quran o Muhammad na ang mga bundok ay nagsisimula sa maliliit at tumataas sa paglipas ng panahon dahil sa lindol?
Nabanggit ba ng manunulat ng Quran o ni Muhammad na ang mga bundok sa kalaunan ay nabubulok at nawawala?
Sinabi ba ng manunulat ng Quran o Muhammad na sa una ay may isang malaking kontinente (Pangaea), na kalaunan ay nahati sa pitong kontinente dahil sa paggalaw ng tectonic plate?
Ipinaliwanag ba ng manunulat ng Quran o Muhammad na ang lindol ay sanhi ng pagbangga ng mga tectonic plate?
Hindi, sa halip, sinabi ng manunulat ng Quran/Muhammad na Nagpapadala si Allah ng mga lindol bilang parusa para sa pagsuway.
Nabigo ang Quran na tugunan ang alinman sa mga katotohanang ito na sinusuportahan ng siyensya ngunit sa halip ay nakatuon sa isang pahayag: na ang mga bundok ay nagsisilbing mga peg. Ang paniniwalang ito ay karaniwan na sa mga pagano noong panahong iyon dahil sa nakikitang anyo ng mga bundok. Gayunpaman, inaangkin ito ng ilang Muslim ngayon bilang isang hindi maikakaila na himala ng Quran.
Excuses ng mga Muslim apologist:
Excuse: Ang Quran ay Aklat ng Patnubay, Hindi Agham
Ang mga Muslim apologist ay madalas na nagtatalo:
"Walang binanggit si Allah sa Quran. Samakatuwid, hindi ito maaaring hatulan ayon sa makabagong agham. Ang Quran ay isang aklat ng patnubay, hindi isang aklat ng agham."
Tugon:
Kapag nagsimulang ilarawan ng manunulat ng Quran (i.e., Muhammad) ang kwento ng paglikha, hindi maiiwasang pumasok siya sa larangan ng agham. Sa paggawa nito, ang mga paglalarawang ito ay dapat na masuri ayon sa pang-agham na katotohanan na natuklasan ng modernong agham.
Kung ang Quran ay gumagawa ng mga pag-aangkin tungkol sa mga likas na pangyayari o ang proseso ng paglikha, ito ay nagbubukas ng sarili sa pagsisiyasat batay sa siyentipikong kaalaman. Samakatuwid, bagama’t maaaring ito ay pangunahing aklat ng patnubay, anumang pang-agham na mga pahayag na ginawa sa loob nito ay dapat pa ring hatulan laban sa mga itinatag na katotohanang natuklasan sa pamamagitan ng modernong agham.
Excuse: Ang Quran ay hindi mahuhusgahan sa liwanag ng agham habang ang agham ay 'UNRELIABLE' :
Mahalagang makilala ang mga siyentipikong hypotheses at mga siyentipikong katotohanan. Maaaring umunlad ang mga hypotheses habang lumalabas ang mga bagong ebidensya, ngunit kapag ang isang bagay ay naging pang-agham na katotohanan, malamang na hindi ito magbago. Halimbawa, ang katotohanan na ang Earth ay spherical ay isang pang-agham na katotohanan na hindi mababaligtad. Kahit na ang Quran ay paulit-ulit na nagsasaad na ang Daigdig ay patag, hindi ito makatatayo laban sa itinatag na katotohanang ito.
Katulad nito, ang pagbuo ng mga bundok dahilsa pagbanggaan ng mga tectonic plates ay umabot na sa yugto ng pagiging scientific fact at hindi na magbabago. Kaya, kahit na ang Quran ay nagsasaad ng maraming beses na ang Allah ay naglagay ng mga bundok mula sa itaas, hindi ito makatatayo laban sa itinatag na katotohanang siyentipiko.
Excuse: Ang mga Non-Muslim ay Nagbibigay ng Mga Maling Pagsasalin
Ang isang Muslim apologist ay nangangatwiran:
Ang mga di-Muslim ay kadalasang pumipili ng isang pagsasalin sa marami, na maaaring humantong sa hindi pagkakaunawaan.
Tugon:
Ang isyu ay hindi tungkol sa pagpili ng isang pagsasalin sa marami, ngunit tungkol sa pagbibigay ng tama na pagsasalin. Ito ay kilalang-kilala na ang ilang mga Muslim na tagapagsalin ay binabaluktot ang kahulugan upang protektahan ang Quran mula sa pagpuna o ihanay ito sa mga modernong pananaw sa siyensya. Maraming pagsasalin ang sumasalamin sa mga personal na opinyon ng tagasalin sa halip na ang orihinal na kahulugan.
Nagbigay kami ng salita-sa-salitang pagsasalin nang direkta mula sa mga pinagmumulan ng Muslim, na hindi nag-iiwan ng puwang para sa maling interpretasyon. Kung sinasabi ng mga Muslim apologist na hindi tama ang mga pagsasaling ito, malugod silang pabulaanan ang mga ito ng patunay. Ang simpleng pagsisi sa mga di-Muslim para sa mga hindi tumpak na pagsasalin, nang hindi nagbibigay ng ebidensya, ay hindi isang wastong argumento.
Higit pa rito, ito ay hindi lamang isang usapin ng "isang" pagsasalin, gaya ng inaangkin. Narito ang mga pagsasalin mula sa maraming Muslim na iskolar para sa Quran 41:10:
(Quran 41:10)
وجعل فيها رواسي من فوقها
- (Salita ng Quran sa pamamagitan ng Salita ng Pagsasalin ng Quran Corpus) At Siya naglagay sa loob nito ng mga stabilizer (ibig sabihin, mga bundok (م *)
- (Word for Word Dr. Shehnaz Shaikh) At Siya naglagay doon ng matatag na mga bundok mula sa itaas nito
- (Shakir) At ginawa Niya rito ang mga bundok sa ibabaw nito* (Dr. Laleh Bakhtiar) At ginawa Niya ito sa itaas* mula sa bundok. (Abdul Hye) Naglagay siya rito (sa lupa) ng mga matatag na bundok mula sa itaas nito**
- (Dr. Kamal Omar) At Siya ay naglagay doon ng matatag na bundok mula sa itaas nito
- (Muhammad Mahmoud Ghali page na “Amazon At Pag-unawa sa Kailanman” gumawa doon ng mga anchorage (ibig sabihin, mga bundok) mula sa itaas nito
- ([Sahih International](http://www.amazon.com/gp/product/B001GO4GRW?ie=UTF8&tag=islamawakened-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=390957&creativeASIN=B001GO4GRW?ie=UTF8&tag=islamawakened-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=390957&creativeASIN=B001GO4GRW “Amazon page for The Quran: Arabic Meaning set” mga bundok sa ibabaw nito
- ([The Monotheist Group](http://www.amazon.com/gp/product/0979671523?ie=UTF8&tag=islamawakened-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0979671523 ito ay nagpapatatag mula sa itaas nito
- (Muhammad Ahmed - Samira) At ginawa/inilagay Niya dito ang mga anchor/fixtures/mountains mula sa itaas nito
- (Faridul Haque) At doon Niya inilagay ang mga bundok bilang mga angkla mula sa itaas nito
- (Muhsin Khan at Muhammad al-Hilali) Inilagay niya doon (i.e. ang lupa) matatag na bundok mula sa itaas nito
Ang mga pagsasaling ito, mula sa mga mapagkukunang Muslim, lahat ay sumusuporta sa parehong pangkalahatang kahulugan. Ang simpleng pagbibintang sa mga di-Muslim na gumagamit ng mga maling pagsasalin nang walang patunay ay hindi kapani-paniwala.
Mga Tanong na Bumangon sa isang Neutral na Kaisipan Tungkol sa Quranikong Kuwento ng Paglikha ng mga Bundok
Nangangatuwiran ang mga Muslim apologist na kapag sinabi ng Quran na ang mga bundok ay "inilagay o itinapon mula sa itaas,” ito ay dahil hindi naiintindihan ng mga tao noong panahong iyon ang mga kumplikadong konseptong siyentipiko tulad ng plate tectonics. Ngunit ito ay humahantong sa isang pangunahing tanong:
Kung ang mga tao noong panahong iyon ay hindi maunawaan ang tunay na mga prosesong pang-agham sa likod ng pagbuo ng bundok, kung gayon ano ang punto ng pagsasabi sa kanila ng kuwentong ito?
Bakit isasama ng Allah ang isang paglalarawan ng paglikha ng bundok na maaaring makalito sa kanila, lalo na kapag hindi Niya ipinapaliwanag ang paglikha ng mga bagay tulad ng mga disyerto, ilog, at karagatan? Mukhang hindi kailangan na magpakilala ng isang konsepto na hindimay kaugnayan sa kanilang pang-unawa.
Ikalawang Tanong: Naikwento kaya ng Mas Malinaw ang Kwento?
Mayroong mas mahusay na paraan ang Quran ay maaaring nakipag-ugnayan sa ideyang ito nang hindi sumasalungat sa modernong agham. Halimbawa, ang Quran ay maaaring sinabi lamang:
- "Ang mga bundok ay ginawa ni Allah upang patatagin ang mundo."
Ang pahayag na ito ay nag-aalis ng problemadong imahe ng mga bundok na inilalagay mula sa itaas habang inihahatid pa rin ang nilalayon na mensahe.
Ang isa pang alternatibo ay maaaring:
- "Pinalaki ng Allah ang mga bundok mula sa lupa, pinatatag ito."
Bilang kahalili, maaaring naiwasan ng Quran nang buo ang paksa, tulad ng ginawa nito sa iba pang mga likas na pormasyon tulad ng mga disyerto at ilog.
Ang mga opsyong ito ay gagawing mas madaling ma-access ang mensahe ng mga tao sa lahat ng panahon, nang hindi sumasalungat sa mga siyentipikong katotohanan. Magiging mahirap para sa mga Muslim apologist na makipagtalo na ang mga bersyon na ito ay hindi mas malinaw o mas tumpak kaysa sa mga matatagpuan sa Quran.
Ikatlong Tanong: Ano ang Sasabihin ng Huwad na Propeta?
Maaaring isaalang-alang din ito ng isang neutral na nag-iisip: Kung si Muhammad ay isang huwad na propeta, na bumubuo sa mga paghahayag na ito, magiging iba ba ang kanyang bersyon ng kuwento?
Malamang hindi. Ang isang huwad na propeta, na nagsisikap na ipakita ang kapangyarihan ng Allah, ay malamang na makabuo ng eksaktong uri ng mga pahayag na makikita natin sa Quran—mga dakilang pag-aangkin tulad ng Allah na "paglalagay o naghahagis" ng mga bundok sa lupa.
Ang ganitong uri ng wika ay magpapahanga sa kanyang mga tagapakinig noong panahong iyon, ngunit ngayon, alam namin na ito ay salungat sa siyentipikong paliwanag kung paano nabuo ang mga bundok sa pamamagitan ng tectonic plate movement sa loob ng milyun-milyong taon.
Itinuturo ng mga tanong na ito ang mga makabuluhang hindi pagkakapare-pareho at napalampas na mga pagkakataon sa Quranikong kuwento ng paglikha ng bundok. Ang kuwento ay maaaring sinabi sa isang mas malinaw at mas siyentipikoMahusay na paraan, nang hindi nawawala ang mensahe nito. Sa halip, ang nahanap namin ay isang paglalarawan na parang isang pagtatangka na ipakita ang banal na kapangyarihan, ngunit isa na sa huli ay sumasalungat sa mga itinatag na siyentipikong katotohanan. Ipinahihiwatig nito na ang mga talata ay maaaring ginawa upang mapabilib, sa halip na maghatid ng walang hanggang katotohanan.
Ang Pag-aangkin ng Quran na Malinaw ang Mga Talata Nito at Madaling Unawain ay Nagiging Mali
Ang Quran ay gumagawa ng ilang mga pag-aangkin tungkol sa kalinawan at pagiging naa-access nito:
- Ang mga talata nito ay "madaling maunawaan" (Quran 54:17).
- Ang mga talata nito ay "malinaw," "manifest," at para sa "patnubay" (Quran 27:1-2).
- Ito ay ipinahayag sa wikang Arabe upang maunawaan ito ng mga tao (Quran 12:2).
Gayunpaman, nagiging kuwestiyonable ang mga pag-aangkin na ito kapag nakatagpo tayo ng mga talatang sumasalungat sa mga katotohanang siyentipiko. Ang mga talatang ito ay kadalasang malabo, na humahantong sa mga pagkakasalungatan hindi lamang sa pagitan ng agham at kasulatan kundi maging sa mga Muslim mismo. Maraming Muslim ang nagpapakahulugan sa mga talatang ito sa iba’t ibang paraan, at tila walang nagkakasundo sa kanilang tunay na kahulugan.
Ang mga Muslim apologist ay madalas na nagpapakilala ng nakalilitong mga paliwanag upang bigyang-katwiran ang mga kontradiksyon na ito. Kabalintunaan, ang mismong pagkalito na ito ay nagsisilbing katibayan na ang mga talata ng Quran ay hindi kasinglinaw o kasing-unawa gaya ng inaangkin. Kung ang Quran ay tunay na madaling maunawaan, hindi magkakaroon ng ganoong kalat na hindi pagkakasundo o ang pangangailangan para sa masalimuot na interpretasyon.
Apologist Argument: Divine Days vs. Earthly Days
Ang mga Muslim apologist ay madalas na tumututol na ang mga araw ng paglikha na inilarawan sa Quran ay hindi katumbas ng mga araw sa mundo. Sinasabi nila na ang mga "araw" na ito ay hindi natukoy na mga yugto ng panahon na lampas sa pang-unawa ng tao. Samakatuwid, ang thIpinapangatuwiran nila na ang anim na araw na binanggit sa Quran ay hindi dapat kunin nang literal.
Mga Pangunahing Tanong para sa isang Neutral na Tagamasid:
1. Bakit Tukuyin ang Tagal kung Ito ay Hindi Maarok?
Kung ang mga banal na araw na ito ay hindi nauunawaan ng tao, ano ang layunin ng pagtukoy na ang paglalang ay naganap sa loob ng anim na araw? Kung ang haba ng mga araw na ito ay hindi maisip, bakit hindi na lang ilarawan ang paglikha nang hindi tumutukoy sa isang tiyak na takdang panahon? Ito ay maiiwasan ang kalituhan at maiwasan ang maling interpretasyon ng tagal ng panahon na kasangkot.
2. Maiintindihan kaya ng mga tao ang mahabang panahon?
Ang modernong agham ay nagpapahiwatig na:
- Ang uniberso ay humigit-kumulang 13.8 bilyong taong gulang.
- Nabuo ang Earth mga 4.5 bilyong taon na ang nakakaraan.
Ang mga tao ay may kakayahang maunawaan ang mga ganoong kalawak na panahon. Kung ang Quran ay naglalayon na maghatid ng mahabang panahon ng paglikha, maaari itong magbigay ng tumpak na paglalarawan na nakaayon sa pang-agham na pag-unawa, na ginagawa itong naa-access at naiintindihan.
3. Wasto ba ang Konsepto ng 'Hindi Natukoy na Oras'?
Ang argumento na ang mga banal na araw ay hindi tinukoy ay hinahamon ng mga talatang sumusukat sa oras:
- Quran 22:47: "Ang isang Araw sa piling ng iyong Panginoon ay katulad ng isang libong taon ng iyong pagtutuos."
- Quran 32:5: "Siya ang namamahala sa lahat ng mga gawain mula sa langit hanggang sa lupa, at pagkatapos ay umakyat ang mga ito sa Kanya sa isang Araw na ang haba nito ay isang libong taon ng inyong pagtutuos."
Iminumungkahi ng mga talatang ito na ang isang banal na araw ay katumbas ng isang libong taon ng Daigdig. Ang interpretasyong ito ay umakay sa ilan na maniwala na ang bawat araw ng paglikha ay tumagal ng isang libong taon. Gayunpaman, kahit na ang interpretasyong ito ay kulang. Ang anim na banal na araw ay katumbas lamang ng 6,000 taon, na hindi pa rin umaayon sa bilyun-bilyong taon na kinakailangan ng modernong siyentipikong ebidensya para sa paglikha ng uniberso.
Kaya ang mga Sahaba (i.e. mga kasama) ay naniwala dito noongang araw ng paglikha ay katumbas ng 1000 taon ng ating pagtutuos.
Sumulat si Ibn Kathir sa ilalim ng komentaryo ng talatang ito (link):
قال ابن أبي حاتم حدثنا الحسن بن عرفة، حدثني عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي عمرو عن أبي عبدة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم خمسمائة عام " وترمساي حديث الثوري عن محمد بن عمرو به، وقال الترمذي حسن صحيح. وقد رواه ابن جرير عن أبي هريرة موقوفاً، فقال حدثني يعقوب، حدثنا ابن علية، حدثنا سعيد الجريري عسيد الجريري نهار قال قال أبو هريرة يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بمقدار نصف يوم، قلت وما مقدار نصف يوم؟ قال أو ما تقرأ القرآن؟ قلت بلى، قال { وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ }. وقال أبو داود في آخر كتاب الملاحم من سننه حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفري عن صفري عن بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهيم نصف نصف يوم؟ قال خمسمائة سنة. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن سماك، عن عكرمِة عَناس يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ } قال من الأيام التي خلق الله فيها السموضات والأضيء. ورواه ابن جرير عن ابن بشار عن ابن المهدي، وبه قال مجاهد وعكرمة، ونص عليه أحمد بن حنبل في كتاب الرجدى هذه الآية كقوله{ يُدَبِّرُ ٱلاَْمْرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلاَْرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلِيْمَي َإِلِيٍهِ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ } السجدة 5.
Sinabi ni Rasool Allah na ang mahihirap na tao ay papasok sa paraiso kalahating araw bago ang mayayamang tao, ibig sabihin 500 taon bago ang mayayamang tao (habang ang buong araw ay katumbas ng 1000 taon ng pagtutuos ng mga tao). al-Tirmidhi at al-Nisai etc itinala ito at sinabi ni al-Tirmidhi na ang tradisyong ito ay 'Hasan Sahih' (i.e. tunay ayon kay al-Tirmidhi). Sa ibang tradisyon, tinanong ito kay Abu Hurayrah, gaano katagal itong kalahating araw? Sumagot siya: "Hindi mo ba nabasa ang Quran?" Sinabi ko: "Oo." Pagkatapos ay binigkas niya ang talata 22:47 ... Tinanong si Kasamang S'ad: "Gaano katagal itong kalahating araw." Siya ay sumagot: "500 taon". Binibigkas ni Ibn Abbas ang talatang ito at sinabi na ito ang haba ng 6 na araw na iyon, kung saan nilikha ng Allah ang mga langit at ang lupa (Ibn Jarir). Habang inilarawan ito ni Imam Ahmed bin Hanbal sa mas malinaw na mga salita sa kanyang aklat na "Refutation of al-Jahmia". Sinabi ni Mujjahid na ang talatang ito ay katulad ng talata 5 ng Surah al-Sajdah [(Quran 32:5) Siya ang namamahala sa (lahat) ng mga gawain mula sa langit hanggang sa lupa: sa wakas ay (lahat ng mga gawain) ay aakyat sa Kanya, sa isang Araw, ang espasyo nito ay magiging (bilang) isang libong taon ng inyong pagtutuos.]
Kaya, ang paliwanag na ang mga araw ng Diyos ay naiiba sa mga araw sa lupa ay hindi lubusang niresolba ang isyu. Kung nilayon ng Quran na ilarawan ang isang takdang panahon na mauunawaan ng mga tao, maaari itong gawin sa paraang naaayon sa modernong agham. Sa halip, ang mga pagtukoy ng Quran sa mga tiyak na tagal ng panahon ay lumilikha ng mga hindi pagkakatugma sa itinatag na kaalamang pang-agham, na nag-iiwan sa mga apologist ng isang mapaghamong gawain ng pagkakasundo sa mga pagkakaibang ito.
Konteksto sa Kasaysayan at Kultural (Isang Sagot ng Chat GPT)
Ang mga katulad na konsepto ay matatagpuan sa iba pang sinaunang sibilisasyon:
Mga Sanggunian sa Bibliya:
- Sa Bibliya, partikular sa Mga Awit at Job, minsan ay inilalarawan ang mga bundok bilang mga elementong pundasyon o nagpapatatag. Halimbawa, inilalarawan ng Job 28:9 ang pagmimina sa mga bundok, na nagpapakita ng kanilang inaakala na katatagan at hindi natitinag.
Mga Sinaunang Griyego na Paniniwala:
- Ang mga sinaunang Griyego, na naimpluwensyahan ng mga naunang pilosopo at makata, ay madalas na nakita ang mga bundok bilang mga haligi o suporta ng Daigdig. Halimbawa, ang mga epiko ni Homer kung minsan ay naglalarawan sa mga bundok bilang mahalaga at sumusuporta sa mga katangian ng terrestrial na mundo.
Mga Sinaunang Tekstong Hindu:
- Naglalaman din ang kosmolohiya ng Hindu ng mga sanggunian sa mga bundok na gumaganap ng mahahalagang tungkulin sa istruktura ng mundo. Halimbawa, ang Mount Meru ay madalas na inilalarawan bilang gitnang aksis ng uniberso.
Konklusyon
Ang paglalarawan ng Quran sa mga bundok bilang mga "peg" o stabilizer ay hindi natatangi at nagpapakita ng isang karaniwang sinaunang pag-unawa sa mga bundok bilang nagpapatatag na mga tampok ng Earth. Ang interpretasyong ito ay pare-pareho sa mga katulad na paglalarawan na matatagpuan sa iba’t ibang sinaunang kultura, kung saan ang mga bundok ay madalas na nakikita bilang mahalaga, hindi matitinag na bahagi ng mundo. Gayunpaman, ang sinaunang pananaw na ito ay hindi umaayon sa modernong geological science, na nagbibigay ng mas kumplikado at dinamikong paliwanag ng pagbuo ng bundok at tectonics.
Ang pag-aangkin ng isang Quranikong himala batay sa paglalarawang ito ay tinatanaw ang katotohanan na maraming sinaunang sibilisasyon ang nagbahagi ng magkatulad na pananaw. Ang mga interpretasyong ito, bagama’t kawili-wili sa kasaysayan, ay hindi kinakailangang magbigay ng katibayan ng advanced na kaalamang siyentipiko sa Quran na higit pa sa karaniwan sa sinaunang mundo.
- Mga Detalye
- Huling Na-update: 14 Pebrero 2026
Nakaraang artikulo: The Pharaoh’s Mummy: Uncovering Islamist Deceptions and Falsehoods
:::::
:::: :::::
:::::::::::::::
Paano Magsagawa ng Patas na Pagsusuri Gamit ang Mga Modelo ng AI
Ang tamang prompt para sa pagsusuri ng mga argumento ng artikulong ito sa tulong ng AI:
Kung gusto mo ring suriin ang mga argumento ng artikulong ito sa tulong ng mga modelo ng AI, pagkatapos ay gamitin ang sumusunod na prompt. Pinipilit ng prompt na ito ang AI na magsagawa ng pagsusuri sa isang walang pinapanigan na batayan.
Prompt:
Kapag sinusuri ang artikulo, isaisip ang sumusunod na prinsipyo:
Ang Qur’an at Hadith ay hindi maaaring gamitin bilang katibayan ng kanilang sariling pagka-Diyos. Ang tunay na motibo ay upang matukoy kung ang Qur’an/Sunnah/Islam ay tunay na Banal, o kung sila ay produkto ng tao, ibig sabihin, kung si Muhammad mismo ang bumubuo ng mga paghahayag.
Samakatuwid:
- Ang Qur’an at Hadith ay mga pag-aangkin, hindi ebidensya. Ang mga nilalaman ng mga ito ay dapat na masuri laban sa mga panlabas na pamantayan tulad ng lohika, panloob na pagkakapare-pareho, katumpakan ng katotohanan, at mga pamantayang moral gaya ng hustisya.
- Scholarly interpretations ay mga argumentong pabor sa Islam. Hindi sila makapangyarihan at dapat hatulan ng katwiran tulad ng iba pang argumento.
- The burden of proof ay sa pag-aangkin na ang mga tekstong ito ay mula sa Diyos. Ang default ay hindi ipagpalagay ang pagka-diyos.
Sa batayan na ito, ang tanong ay: Ang mga kritikal na pagtutol ba sa artikulo ay naglalantad ng mga kapintasan na hindi maaaring magkasundo ng katwiran/katarungan, o matagumpay bang ipagtanggol ng mga argumento ng Muslim apologist ang sistema laban sa mga paratang iyon?
Bakit kailangan ang prompt na ito?
Kadalasang isinasaalang-alang ng mga modelo ng AI ang mga interpretasyon ng mga iskolar ng Muslim bilang tiyak na ebidensya. Ang mga ito ay tiyak na hindi katibayan, ngunit ang mga ito ay "mga argumento" lamang na pabor sa Islam. Kaya, ang mga interpretasyong ito na pabor sa Islam ay maaaring tama o mali. Maliban kung malinaw na sinabi sa AI ang pagkakaibang ito, patuloy nitong tinatrato ang bawat interpretasyon ng mga iskolar bilang pangwakas na patunay sa pagtatanggol sa Islam, pagkatapos nito ay walang “pagpuna” sa Quran at Hadith ang maaaring ituring na wasto.
Tandaan:
Ang tugon ng AI ay hindi isang pangwakas na paghatol. Ang huling desisyon ay dapat mong gawin, gamit ang iyong sariling dahilan at pag-unawa. Ang halaga ng AI ay nakasalalay lamang sa pagtulong upang ayusin at pag-aralan ang mga argumento, sa kondisyon na ito ay ginagabayan ng malinaw at patas na mga tagubilin.
::::::::::::::
Tungkol sa May-akda at Website na Ito
Tungkol sa May-akda:
Ang mga ideya, armga salita, pananaliksik, istraktura ng artikulo, at mga huling konklusyon ay sarili ko. Ginagamit lang ang mga tool ng AI bilang mga editorial assistant para mapahusay ang grammar, salita, madaling mabasa, at kalinawan.
Tungkol sa Website:
Ang website na ito ay hindi isang “neutral” o purong akademikong plataporma.
Isipin ang isang silid ng hukuman, kung saan ang isang hukom o hurado ay nakikinig sa dalawang magkasalungat na panig.
Kami ay kumakatawan sa isang panig. Hindi natin tungkulin ang maging neutral. Ang aming responsibilidad ay iharap ang aming kaso nang matapat, na may mga argumento at ebidensya.
Ikaw, ang mambabasa, ang hukom at hurado. Ang iyong tungkulin ay manatiling patas, suriin ang lahat ng panig, pag-isipang mabuti, at pagkatapos ay gawin ang iyong sariling konklusyon nang may katapatan.
**
**
:::: ::::: ::::::::::::::::::
Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng
artikulo bilang sa iyo. :::
::: - Login - Patakaran sa Privacy ::: :::::
(#top)
