!(https://shumsladeen.wordpress.com/wp-content/uploads/2026/02/dke_en.jpg?w=1280){.float-none width=“667” height=“1067” style=“display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;”}
PAGKAKATAKAT, KAALAMAN, AT
EKSTREMISMO
Mga Dahilan para Umiwas sa
Relihiyon (Islam)
Mga Pagkakamali sa Quran at Mga Patunay ng Kanyang Pagiging Tao
Isang Pagsasalin mula sa Arabic
Ang kritika.. ay ang kaibigan ng pananampalataya. Ang kaibigan mo ay yaong nagsasabi ng tamà, hindi yaong nagsasabi na ikaw ay tamà. Bagkus, isa itong pares na hindi maaaring paghiwalayin maliban kung ang balanse ng katotohanan ay nabagabag. Ang relihiyon ay batay sa paniniwala; at ang paniniwala ay mga ideya. Walang ideya ang dapat na immune sa kritika at pagdududa, na may ganap na paggalang sa mga tagasunod nito at anumang marangal na mga halaga na maaaring taglay nito.
Sa kabila ng pagbabawal na ipinataw ng ilang mga pamahalaan, ang kritika sa mga relihiyon ay kapaki-pakinabang, mahalaga, kahit na kinakailangan, upang makita ang katotohanan bilang katotohanan upang sundin natin ito, at upang makita ang kasinungalingan bilang kasinungalingan upang iwasan natin ito, at para sa kapakanan ng pagkakaroon ng lakas ng katarungan bilang pamalit sa katarungan sa pamamagitan ng kapangyarihan.
Ang ekstremismo.. ay isang relatibong katangian, na may debated na depinisyon na hindi maaring malutas, ngunit sa palagay ko ang pinakamasamang anyo nito ay ang humahantong sa mga tagahawak ng ilang paniniwala na mag-angkin na ang kanilang paniniwala ay nagpapawalang-bisa sa ibang mga paniniwala at na ito ay dapat na ipataw sa isang buong bayan, at nagtutulak sa kanila patungo sa terrorism laban sa mga hindi sumasang-ayon sa kanila, at sa pananakit sa taong iyon o kahit na pagpatay sa kanya|lya, maging opisyal na sa pamamagitan ng isang pamahalaan o personal na sa pamamagitan ng isang ekstremistang indibidwal o grupo.
Ang pagkilala na hindi natin alam ang lahat ng mga sagot ay mas mainam para sa atin kaysa sa pagkuha ng mga maling sagot, na may pagkakamali o kawalang-pakundangan. Upang makita ang mga bagay tulad ng tunay na kalagayan nila, kinakailangan na alisan ng mana na paniniwala ang isipan upang ito ay makalaya mula sa kanilang impluwensya. Yaong hindi makakaya na umalis sa mga ito, kahit na, kapag naghahanap o nagmumuni-muni, dapat nilang ilagay ang mga ito sa ” tahimik” na mode.
Pagkatapos ng pagkalat ng Internet, at sa kabila ng semi-full na pagharang na ipinataw ng gobyernong Saudi laban sa mga website na kritikal sa relihiyon at pulitika, mayroon akong kuryosidad at tendensya sa kalayaan at paggalugad ng nakatagong; kaya pumasok ako sa gawi ng pagdaan sa pagharang. Pagkalipas ng ilang panahon, nakakita ako ng impormasyon na hindi noon available nang ganap na kontrolado ng mga gobyerno ang media at edukasyon: Ano ang inilathala ng mga kritiko ng Islam sa malalakas na patunay para sa pagiging-tao ng relihiyon. At sa pamamagitan ng pagninilay-nilay sa mga ito, na may kakayahan na maintindihan ang klasikong Arabic.. Ako ay nagkamit ng kamalayan, at namulat sa lawak ng kasinungalingan, at ang kalakhan ng pinakadakila sa panlilinlang sa kasaysayan. Kaya umalis ako sa relihiyon sa batayang iyon.
Sa paglipas ng mga taon.. Kinalbus ko ang pinakamalalakas na patunay, nagpaliwanag ng mga ito sa paraang pangkomposisyon, at sa wakas ay idokumento ko ang mga ito sa aklat na ito, kasama ng aking sariling pananaliksik at mga pagiisip, upang magawang sandata ang aklat na ito sa pagdepensa sa aking posisyon. Papuri at pasasalamat sa mga unang-nakadating sa pagkakatuklas at paglalathala sa mga ito (mga Kristiyano at mga hindi-relihiyoso), at dahil sa kanila ay marami sa mga ito ang aking nalaman. Ang mga patunay na ito ay nagbibigay ng kasalungat sa tatlong Abrahamik na relihiyon, dahil may parehong mga depekto. Walang pagkakaiba sa pagitan natin at ng mga tagasunod ng anumang ibang relihiyon; ang mga anak ay namamana ang mga paniniwala ng mga magulang sa pamamagitan ng daan-daang taon, at ang mga ito ay mga paniniwala lamang.. na karamihan ay panlilinlang, na itinayo sa pandaraya at mito, at sa pag-aakit at pananakot.
Sa mga iskolar ng Quran at Hadith ay sinasabi ko: Kung hindi mo alam,
kung gayon ay isang sakuna iyon, at kung alam mo, kung gayon ay mas
malaki ang sakuna.
Mahal na mambabasa, ang Quran ay nagsasabi: “Hindi ba sila magsasagawa
ng malay sa Quran?” O may mga kandado ba sa kanilang mga puso?” 47|24
Ako – Ang aklat na ito ay tumutulong sa iyo na gawin iyon, kung isa ka
sa mga pipiliin ang katotohanan kaysa sa pagkakamali; ito ay nakatuon sa
sinumang naniniwala sa Islamic na paniniwala partikular na at sa
Abrahamik na paniniwala sa pangkalahatan, at sa sinumang interesado,
upang makapag-ambag sa pagkaganap ng sangkatauhan, kalayaan at
karangalan para sa lahat ng mga tao, at ang pagbaba ng pisikal at mental
na terrorism; at ito ay isang paraan ng depensa, hindi atake, dahil ang
pangunahing layunin nito ay magtala at magpaliwanag ng mga dahilan na
nag-udyok sa akin na umalis sa relihiyon, at higit pang mga dahilan na
gagawing umalis ang iba dito o iwasan ito, at patunayan na ang
hindi-relihiyoso.. ay umalis sa kasinungalingan para sa kapakanan ng
pagiging sa tamang landas patungo sa katotohanan.
Mga
Website na Nag-aalok ng Ebook
Ang 1st edition ng ebook na ito ay inilabas noong 2020.
Ito ang huling edisyon – 2026.
ISBN 9781005104719
Isang pagsasalin mula sa orihinal na Arabikong aklat na may parehong
pamagat:
al-Iktishaaf w’al-Maa’rifah wa Afkar
Mutatarrifah
Inilathala sa ilalim ng Creative Commons License – Attribution 4.0
International (CC-BY)
May karapatan kang kopyahin, ipamahagi, ipakita, kumilos at mag-quote
mula rito basta’t nababanggit ang pangalan ng may-akda.
- Detalye
- Huling Nai-update: Abril 15, 2026
Nakaraang artikulo: Eid al-Adha: Ang Nakatagong Negatibong Panig Susunod na artikulo: Ang Madilim na Panig ng Ramadan: Ano ang Hindi Sinasabi ng mga Islamic Preachers