Ayon kay Muhammad at sa Quran, mayroong paniniwala na:
- Mayroong karagatan ng matamis na tubig na umiiral sa itaas ng pitong langit.
- Ang matamis na tubig na ito ng ulan ay bumabagsak mula sa karagatan na iyon sa itaas ng mga langit patungo sa Earth.
- Ito ang parehong karagatan kung saan nananatili ang trono ni Allah.
- Bukod pa rito, mayroong mga bundok ng niyebe sa mga langit, mula sa mga ito ay nagpapadala si Allah ng graniso.
Ang paglalarawang ito ay naaayon sa isang Flat Earth na modelo, kung saan ang pitong langit ay naisip bilang isang canopy sa ibabaw ng flat Earth.
Nagkakahalaga ng pagpansin na ang modelong ito ng ulan at ang flat Earth ay tila kinuha mula sa Bibliya, na, sa turn, ay humingi ng inspirasyon mula sa mga naunang kabihasnan.
Table of Contents:
- Ang matamis na tubig ng ulan ay direktang nagmumula sa karagatan ng matamis na tubig sa mga langit, kung saan nananatili ang trono ni Allah
- Ang Hadlang sa pagitan ng Maalat na Tubig ng Karagatan ng Earth at ang Matamis na Tubig ng Karagatan ng mga Langit
- Ang Modelo ng Ulap sa Isipan ni Muhammad
- Ang Konsepto ng Thunder at Kidlat sa Isipan ni Muhammad
- Ang Modelo ng Mga Graniso sa Isipan ni Muhammad
- Ang Pinagmulan ng Matamis na Tubig ng Nile at Euphrates sa Isipan ni Muhammad
- Ang konsepto ng kanluraning at silanganing dulo ng Flat Earth na labis na MAINITsa isipan ni Muhammad
- Ang Implikasyon
- Tugon sa Karaniwang mga Dahilan ng Apologist
- Ang Hatol para sa Mambabasa
Ang matamis na tubig ng ulan ay direktang nagmumula sa karagatan ng matamis na tubig sa mga langit, kung saan nananatili ang trono ni Allah
Ang konsepto ng isang karagatan ng matamis na tubig sa itaas ng mga langit ay naroroon sa pag-unawa ni Muhammad, tulad ng inilalarawan sa Quran. Ipinahayag ni Muhammad na ang dalawang karagatan, ang isa na may maalat na tubig at ang isa na may matamis na tubig, ay hindi nagtatagpo.
Quran 25:53:
وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا
At siya ang nagpagawag dalawang dagat, ang isa ay sariwa at matamis at ang isa ay maalat at mapait, at siya ay naglagay ng hadlang sa gitna nila at isang prohibited na partisyon.
Ngunit paano ito posible, habang walang umiiral na karagatan sa earth na may matamis na tubig?
Ang pagpapaliwanag para dito ay nasa cosmological na modelo na mayroon si Muhammad at mga naunang kabihasnan, tulad ng those na binanggit sa Bibliya o Sumerian at Akkadian na mga kabihasnan, sa kanilang isipan, isang modelo na may kasamang presensya ng isang karagatan ng matamis na tubig sa itaas ng mga langit.
Ang iba’t ibang talata sa Quran at Ahadith ay nagsisimula ng umayon nang perpekto sa cosmological na modelo na ito kapag naintindihan natin ang presensya ng isang karagatan ng matamis na tubig sa isipan ni Muhammad. Halimbawa, ipinahayag ni Muhammad na ang trono ni Allah ay nananatili sa tubig, isang istorya na may parallels sa Bibliya. Ang koneksyon na ito ay makikita sa mga talata mula sa Quran (11:7) at ang corrisponding na pagdaan mula sa Genesis.
Quran 11:7:
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ
At siya ang lumikha ng mga langit at ang earth sa anim na Araw - at ang Trono niya ay nasa tubig.
Ang istoryang ito ay katulad ng biblical account.
(Genesis 1:7): At ginagawa ng Diyos ang firmament, na hinahati ang mga tubig na nasa ilalim ng firmament mula sa mga tubig na nasa ibabaw ng firmament.
Ang modelo ng isang matamis na karagatan ng tubig sa itaas ng mga langit ay naroroon sa isipan ni Muhammad, na ang Qur’an ay nagbibigay ng ilang mga talata tungkol sa konseptong ito. Ipinakikita ng Qur’an na ang dalawang dagat ay hindi nagtatagpo, na ang trono ng Diyos ay nasa tubig, at ang graniso ay may mga niyebe sa langit. Lahat ng mga konseptong ito ay nagmumula sa sinaunang mga modelo ng cosmology na umiiral bago ang Islam.
Konklusyon:
Ang cosmology ng Qur’an ay sumasalamin sa sinaunang mga paniniwala ng mga naunang kabihasnan, kabilang ang mga nasa Bibliya. Ang mga siyentipikong konsepto tulad ng matamis na karagatan sa itaas ng mga langit, ang trono ng Diyos na nasa tubig, at ang flat earth model ay lahat ng ayon sa sinaunang Mesopotamian at Biblical cosmology.
Ang modernong agham ay nagpakita na ang mga konseptong ito ay hindi tumpak. Ang ulan ay nagmumula sa evaporation ng tubig mula sa mga karagatan at lawa sa Earth, hindi mula sa isang karagatan sa langit. Ang Earth ay hindi flat kundi isang sphere. At ang trono ng anumang diyos ay hindi nananatili sa ibabaw ng tubig.
Ang Qur’an, sa mga talatang ito, ay nagpapakita ng pagiging produkto ng tao ng kanyang panahon, na sumasalamin sa mga siyentipikong mali na paniniwala ng mga naunang kabihasnan.