Narito ang propesiya:
Ang Sugo ng Allah ay nagsabi, “Ang Oras ay hindi darating hanggang ang mga puwitan ng mga babae ng angkan ng Daus ay gumalaw habang umiikot (sa estatwa ng) Dhi-al-Khalasa.”
Aming Tugon:
Bakit magsasalita ang isang propeta tungkol sa mga puwitan ng mga babae? Sa isang hadith, binanggit ni Muhammad ang “mga bandila sa mga puwitan” [Sahih Muslim 1738a]. Hindi ba niya nasabi na darating ang katapusan ng mundo kapag ang mga babae ay nagsimulang umikot sa estatwa ng Dhi-al-Khalasa? Angkop ba ang ganitong pananalita sa isang propeta ng isang banal na relihiyon?
Higit pa rito, ang propesiyang ito ay napatunayang mali, dahil ang estatwa ng Dhi-al-Khalasa ay wala na at hindi na sinasamba ng sinuman. Ipinahihiwatig din nito na kung ang isang propesiya sa Hadith ay mali, wala sa iba pang mga propesiya ang mapagkakatiwalaan.
Gayunpaman, ang mga Islamic Apologist ay naglabas ng mga sumusunod na patunay, at inangkin na ang propesiya ay totoo nga (source):
Ang Mananalaysay sa kanyang akdang “Akhbār Makkah” ay sumaksi, Noong 1800s, ang angkan ng Daws ay nagsimulang sumamba at mag-alay kay ḏūl ḵhalaṣa, isang gusali na may mga pader at isang puno. Nang kontrolin ni Haring ʿAbdul ʿAzīz ang lugar ng Ḥijāz, nagpadala siya ng kampanyang militar noong 1925 upang wasakin ang diyus-diyosan (source).
Maraming iba pang kontemporaryong Mananalaysay ang sumaksi sa pagsamba kay ḏūl ḵhalaṣa kabilang ang:
Uṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 AD) sa kanyang ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd (source)
Fawzān al-Sābiq (1859 - 1954 AD) sa “al-Bayān wa-al-Ishhār li-kashf zaygh al-mulḥid al-Ḥājj Mukhtār” (source).
Muḥammad ibn Balīhad An-Najdī (1893 - 1957 AD) sa kanyang komentaryo sa Kitāb Ṣifat Jazīratul ʿArab (source).
Maraming iba pang kontemporaryong Mananalaysay ang sumaksi sa pagsamba kay ḏūl ḵhalaṣa kabilang sina ʿUṯhmān ibn Bishr (1780 - 1871 AD) sa kanyang ʿUnwān al-Majd fī Taʾrīkh Najd (source).
Maging ang hindi Muslim na Mananalaysay ay isinulat ito (source).
At narito ang isang video ng mga labi ng Dhi-al-Khalasa.
Aming Tugon:
Sa kasamaang palad, ang mga Islamista ay gumagamit ng mapanlinlang na taktika. Ang tinatawag na ebidensya na binanggit ay pawang gawa-gawa.
Ang mga Islamista ay nag-claim sa itaas na ang aklat na “Akhbar Mecca, pp. 381” ay nagsasaad: “Nang kontrolin ni Haring Abd Al Azeez ang lugar ng Hijaz, nagpadala siya ng mga kampanyang militar upang supilin ang mga tribo at dalhin sila sa ilalim ng kanyang kontrol. Isang kampanya ang ipinadala sa mga bundok ng Daws noong 1925.”
Gayunpaman, may malaking problema sa pag-angkin na ito. Ang isyu ay ang Kaba ng Dhi-al-Khalasa ay hindi matatagpuan sa lugar ng Hijaz kundi sa Yemen, isang rehiyon na hindi kailanman nasa ilalim ng kontrol ni Haring Abd al-Aziz. Ang pagkakaibang ito sa katotohanan ay sumisira sa kredibilidad ng buong pag-angkin.
Sahih Bukhari, Hadith 4357:
Ang Dhul-l–Khulasa ay isang bahay sa Yemenna pag-aari ng tribo ng Khatham at Bajaila, at sa loob nito ay may mga diyus-diyosan na sinasamba, at ito ay tinawag na Al-Ka`ba.” Si Jarir ay pumunta doon, sinunogito ng apoy at ginibaito.
Bukod dito, ayon sa video, ang alegadong guho na ito ay nasa “Tabalah (Saudi Arabia)”, at ipinapakita ng google maps na ang lugar na ito ay hindi bababa sa 400 km ang layo mula sa pinakamalapit na hangganan ng Yemen.
Higit pa rito, ayon sa Sahih Bukhari, si Jarir, isang kasamahan ni Propeta Muhammad, ay sinunog ang gusali. Gayunpaman, ang video ay nagpapakita ng mga imahe ng mga hayop na inukit sa mga bato, na hindi naaayon sa pag-angkin na ang istraktura ay sinunog at giniba. Mahalagang tandaan na maraming pre-Islamikong mga guho na may mga inskripsiyon ang umiiral sa buong rehiyon ng Arabia, tulad ng Bir Hima Rock Inscriptions sa Saudi Arabia, na nagtatampok ng mga katulad na imahe ng hayop sa mga bato.
Bukod pa rito, bakit ang mga imaheng ito ay naglalarawan ng mga hayop sa halip na ang dapat na estatwa ng Dhi-al-Khalasa?
Dagdag pa, kung ang site na ito sa Yemen ay talagang isang pangunahing lugar ng pilgrimage, katulad ng isang Kaaba, kakailanganin nitong suportahan ang maraming bisita. Gayunpaman, ang maliit at pira-pirasong mga labi sa ibabaw ng burol ay nagpapahiwatig na ang site ay hindi dinisenyo upang humawak ng malalaking tao—hindi man daan-daan, pabayaan ang libu-libo. Ang kawalan ng “patag na lupa” sa tuktok ng burol ay nagpapataas ng pagdududa tungkol sa kapasidad nitong mag-host ng malalaking pagtitipon. Ito ay nagtataas ng mga katanungan tungkol sa kredibilidad ng mga pag-angkin na ito ay nagsilbing isang pangunahing relihiyosong site.
Bukod dito, kung binuwag ni Jarir ang site at pagkatapos ay si Haring Abdul Aziz ay iniulat na binuwag ito muli, paano posible na ang mga labi ng mga pader, kasama ang mga imaheng ito ng hayop, ay buo pa rin?
Sa kasamaang palad, ang mga Islamic apologist ay gumagawa ng maraming kasinungalingan at matagumpay na ikinakalat ang mga ito sa pamamagitan ng propaganda, na humahantong sa milyun-milyong inosenteng tao na maniwala sa mga naturang propesiya at mag-convert sa Islam.
- Details
- Last Updated: 17 June 2024
Previous article: The Prophecy of the Land of Arabia Becoming Meadows and Rivers Next article: Prophetic prediction: The sun will rise from the WEST