Did really Hindu (Vedic) GODS create the Universe and Mankind?

Una:

• Ang Hinduism ay isang relihiyon. 
• Samantalang ang Hindutva naman ay isang pampulitika at pangkulturang ideolohiya na naglalayong tukuyin ang pagkakakilanlang Indian batay pangunahin sa kultura at relihiyong Hindu. Samakatuwid, ang Hindutva ay hindi lamang tumutukoy sa relihiyosong Hinduism, kundi sa isang pampulitika-pangkulturang ideolohiya na nagtuturing sa India bilang panimula ay isang bansang Hindu. Ang Hindutva ay katulad din ng "Political Islam". Ang dalawang ito ay hindi itinuturing na mga mapayapang kilusan.  

Ikalawa:

Iginigiit ng mga tagasuporta ng Hindutva na nilikha ng mga diyos na Vedic (Hindu) ang sansinukob at pagkatapos ay ang sangkatauhan, at ganap nilang tinatanggihan ang teorya ng ebolusyon ng tao, gaya ng karaniwang ginagawa ng maraming tradisyonal na relihiyon sa buong mundo. Gayunpaman, ang mga katibayang pang-agham at arkeolohikal ay nagpapakita ng isang napakaibang larawan—isang nakabatay sa mga katotohanan, hindi sa pananampalataya.

Ikatlo:

Sa kabila ng mga sikat na paniniwala, ang Hinduism sa nakikilalang anyong Vedic nito ay hindi lumalampas sa 3,500 hanggang 4,000 taon. Ang mga pinakaunang elemento ng tinatawag nating Hinduism ngayon ay ipinakilala ng mga migranteng Indo-Aryan na dumating sa subcontinent ng India mula sa Pontic-Caspian Steppe (sa kasalukuyan ay Ukraine, Russia, at Kazakhstan). Dinala ng mga taong ito ang mga sumusunod:

• Ang wikang Sanskrit, na siyang ugat ng maraming modernong wikang Indian;

• Ang mga Vedas, ang mga pundasyong teksto ng relihiyon ng Hinduism;

• At iba pang mga pangkulturang elemento na humubog sa maagang sibilisasyong Indian.

Gayunpaman, ganap na tinatanggihan ng modernong ideolohiyang Hindutva ang teoryang ito ng migrasyon. Sa halip, isinusulong nito ang teoryang "Out of India" (OIT), na may maling pahayag na ang mga Aryan ay katutubo sa India at kalaunan ay lumaganap palabas patungong Europe. Subalit, ang pananaw na ito ay hindi sinusuportahan ng pangunahing iskolarship o ng siyensya ng genetika.

Ikaapat:

Sumasang-ayon ang mga arkeologo at istoryador na walang bakas ng relihiyong Vedic, mga diyos na Hindu, wikang Sanskrit, o pagsamba sa templo sa subcontinent ng India bago ang 1500 BCE.

• Walang mga templo o idolo ng mga diyos na Hindu

• Walang mga inskripsyon o artifact na may kaugnayan sa anumang tanda ng Hinduism

• At maging walang kahit isang pinta sa kuweba ng anumang may kaugnayan sa Hinduism

Ang lahat ng ito ay nagtuturo sa iisang konklusyon: hindi umiiral ang Hinduism sa India bago ang pagdating ng mga Indo-Aryan.

Ikalima:

Ang Sibilisasyon ng Lambak ng Indus (Indus Valley Civilization o IVC)—na umunlad sa pagitan ng 2600 at 1900 BCE sa ilang bahagi ng kasalukuyang Pakistan at hilagang-kanlurang India—ay isang kahanga-hangang maunlad na kulturang urban. Ang mga lungsod tulad ng Harappa at Mohenjo-daro ay nagtatampok ng mga kumplikadong sistema ng paagusan (drainage), mga imbakan ng butil (granaries), at mga nakasulat na script.

Gayunpaman, wala sa mga artifact na narekober mula sa mga site ng IVC ang nagpapakita ng anumang koneksyon sa mga huling paniniwalang Hindu:

• Walang Vedas

• Walang mga larawan ng mga diyos na Hindu tulad nina Shiva, Vishnu, o Brahma

• Walang Sanskrit

• Walang mga templo

Ito ay malinaw na nagpapahiwatig na ang Sibilisasyon ng Lambak ng Indus at ang Hinduism ay dalawang magkahiwalay na yugto ng kultura. Ang nauna ay humina noong bandang 1900 BCE, habang ang huli ay lumitaw lamang kasabay ng migrasyon ng mga taong Aryan sa kalaunan.

Ikaanim:

Ang mga pag-aaral sa genetika ay nagdagdag ng isang mahalagang bahagi ng katibayan sa teorya ng migrasyon ng mga Aryan:

• Ang DNA sa Lambak ng Indus ay nagpapakita ng walang ninunong Aryan, na nagpapahiwatig ng ganap na kawalan ng impluwensyang genetiko mula sa Steppe.

• Sa kabilang banda, ang mga modernong populasyon ng mataas na caste sa Hilagang India ay nagpapakita ng malinaw na mga palatandaan ng DNA ng Steppe (Aryan), lalo na sa mga male Y-chromosome (ibig sabihin, mga lalaking Aryan lamang ang sumakop at lumipat patungo sa India).

Ang pattern na ito ay nagpapahiwatig ng isang makasaysayang sitwasyon kung saan ang mga lalaking Aryan ay pumasok sa India, posibleng bilang mga piling mandirigma, at nakipagtalik sa lokal na populasyon, na humubog sa gene pool at kulturang panrelihiyon sa paglipas ng mga henerasyon.

Ikapito: 

Isa sa mga pinaka-nagpapakitang arkeolohikal na marka ng impluwensyang Aryan ay ang kabayo:

• Walang natagpuang mga labi ng mga kabayo o mga karuwaheng hinihila ng kabayo sa India bago ang 1500 BCE.

• Walang mga pinta sa kuweba o mga paglalarawan ng mga kabayo sa sining ng India bago ang pagdating ng mga Aryan.

• Ang Rigveda, na isinulat ng mga Indo-Aryan, ay naglalaman ng madalas na mga pagtukoy sa mga kabayo at karuwahe—mga simbolo ng kanilang kadaliang kumilos at pakikidigma.

Ang mga katotohanang ito ay ganap na tumutugma sa isang sitwasyon ng migrasyon pagkatapos ng IVC, kung saan ang mga Indo-Aryan ay nagdala ng mga bagong teknolohiya at mga hayop na hindi pa kilala sa rehiyon noon.

Ikawalo:

Ang Rigveda, ang pinakamatandang kasulatan ng mga Hindu, ay naglalaman ng mga pagtukoy sa mga heograpikal na rehiyon at mga hidwaan na naaayon sa salaysay ng migrasyon. Binabanggit sa mga tekstong ito ang mga ilog, tanawin, at mga kaaway na tumutugma sa mga rehiyon sa kanluran ng India, na lalo pang nagpapatibay sa kaso ng migrasyon ng mga Aryan patungo sa subcontinent.

Konklusyon:

Ang pang-agham na ebidensya mula sa arkeolohiya, genetika, at lingguwistika ay malinaw na sumusuporta sa ideya na ang Hinduism, gaya ng alam natin ngayon, ay hindi isang katutubo o walang-hanggang pananampalataya, kundi isang produkto ng migrasyon, paghahalo ng kultura, at ebolusyon sa paglipas ng panahon.

Ang paniniwala na ang mga diyos na Hindu ang lumikha sa mundo at sa sangkatauhan ay hindi sinusuportahan ng anumang makasaysayan o pang-agham na ebidensya. Sa halip, ang Hinduism—gaya ng lahat ng relihiyon—ay may pinagmulang pantao na nag-ugat sa isang partikular na panahon, lugar, at hanay ng mga makasaysayang sitwasyon.

Talaan ng Nilalaman:

Mga Pinta sa Kuweba:

Iginigiit ng mga tagasunod ng Hindutva na ang mga diyos na Vedic ang pinakamatandang mga diyos na lumikha sa mundo at ang sibilisasyong Vedic ang pinakasinauna, na kilala sa higit na mahusay nitong sining. Gayunpaman, kung ito ay totoo, bakit ang mga paglalarawan sa mga diyos na Vedic ay hindi lumalampas sa 3,500 taon ang nakalipas, samantalang ang maraming iba pang mga pinta at estatwa mula sa iba’t ibang sibilisasyon, na mas matanda pa sa 3,500 taon, ay nananatili pa rin hanggang ngayon?

Sa kabila ng mga pahayag na ito, walang katibayan ng Hinduism sa India na mas matanda pa sa 3,500 taon. Walang mga templong Hindu, mga iskultura ng mga diyos na Hindu, mga pinta sa kuweba, o anumang iba pang arkeolohikal na katibayan ang umiiral bago ang panahong ito.  

https://en.wikipedia.org/wiki/Cave_paintings_in_India

Ang kasaysayan ng mga pinta sa kuweba sa India o sining sa bato ay sumasaklaw mula sa mga guhit at pinta mula sa mga panahong prehistoriko, na nagsimula noong bandang 30,000 BCE sa mga kuweba ng Gitnang India, na kinakatawan ng mga nasa Bhimbetka rock shelters. 

!(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Rock_Shelter_8%2C_Bhimbetka_02.jpg/1200px-Rock_Shelter_8%2C_Bhimbetka_02.jpg){width=“734” height=“489” style=“display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;”}

Maraming ganitong mga pinta sa kuweba at iba pa ang naroroon (na mas matanda sa 3,500 taon), ngunit sadyang walang anumang patunay ng kulturang Vedic ang naroroon. 

Sibilisasyon ng Lambak ng Indus at Katibayan ng DNA

1. Pagsusuri ng DNA sa Sibilisasyon ng Lambak ng Indus (IVC):

   • Isang genetic na pag-aaral noong 2019 (link) ang nagsuri sa DNA ng isang babaeng Harappan mula sa Rakhigarhi, isa sa pinakamalaking lungsod ng Sibilisasyon ng Lambak ng Indus.
   • Ang mga resulta ay nagpakita ng walang anumang bakas ng DNA ng Aryan (Steppe) sa populasyon ng Harappa, na nangangahulugang ang mga tao ng IVC ay walang koneksyon sa genetika sa mga dumating na Aryan sa kalaunan.

2. Pagbabago sa Genetika ng mga Modernong Indian:

   • Sa kabilang banda, ang mga kasalukuyang Indian ay mayroong mga 10% hanggang 20% na DNA ng Aryan (Steppe) (link).
   • Ito ay nagpapahiwatig ng isang malaking pagbabago sa genetika pagkatapos ng paghina ng Sibilisasyon ng Lambak ng Indus.

3. Ang Teorya ng Migrasyon/Pananakop ng mga Aryan (Aryan Migration/Invasion Theory):

   • Ipinapaliwanag ng mga siyentipiko ang pagbabagong ito sa genetika bilang resulta ng paglipat/pananakop ng mga Aryan mula sa Russian Steppe, na humantong sa pagbagsak ng IVC mga 4000 taon na ang nakalipas (Sanggunian: livescience.com{.ml-1 .inline-flex .h-[22px] .items-center .rounded-xl .bg-[#f4f4f4] .px-2 .text-[0.5em] .font-medium .text-token-text-secondary .dark:bg-token-main-surface-secondary .relative .top-[-0.094rem] .!text-token-text-secondary .uppercase .hover:bg-token-text-primary .hover:!text-token-main-surface-secondary .dark:hover:bg-token-text-primary .group target=“_blank” rel=“noopener”}).
   • Kinukumpirma ng mga pag-aaral ng DNA na mga lalaking Aryan lamang ang lumipat sa India—walang natagpuang kababaihang nagmula sa Steppe sa gene pool. Nangangahulugan ito na, bilang mga mananakop, ang mga lalaking Aryan ay nagkaroon ng pribilehiyong makapiling ang mga lokal na kababaihan, habang ang mga katutubong kalalakihan ay naisantabi. Ito ay humantong sa isang malaking presensya ng DNA ng lalaking Steppe sa mga modernong Indian, habang ang linyang maternal ay nanatiling katutubo. Ang genetic na ebidensyang ito ay mariing sumusuporta sa teorya na ang mga Aryan ay dumating sa India pagkatapos ng paghina ng Sibilisasyon ng Lambak ng Indus, na muling humubog sa demograpiko at pangkulturang tanawin nito.

Walang Natagpuang mga Diyos na Hindu sa mga Arkeolohikal na Site ng Harappa o Mohenjo-Daro

Bagaman iginigiit ng mga tagasunod ng Hindutva na ang Sibilisasyon ng Lambak ng Indus ay isang Lipunang Vedic, wala silang kahit isang patunay na sumusuporta sa pahayag na ito. 

• Kawalan ng mga diyos na Hindu sa Sibilisasyon ng Lambak ng Indus (IVC)
  • Libu-libong laruan, seal, at idolo ang natuklasan sa mga arkeolohikal na site ng Harappa o Mohenjo-Daro, gayunpaman, walang kahit isang estatwa o paglalarawan ng mga diyos na Hindu ang natagpuan.
• Kakulangan ng mga templong Hindu sa IVC
  • Bagaman maraming bahay ang natagpuan sa IVC, wala kahit isang templong Hindu ang natuklasan sa Harappa o sa buong Lambak ng Indus.

Sa katunayan, ang pinakamatandang templong Hindu (sa buong Subcontinent ng India) na natagpuan ay ang Templo ng Mundeshwari, na matatagpuan sa distrito ng Kaimur sa Bihar, India. Pinaniniwalaang itinayo ito noong 108 CE, kaya ito ay may humigit-kumulang 1,900 taong gulang pa lamang.

Katulad nito, ang pinakamatandang kilalang estatwa ng isang Hindu o Vedic na diyos (sa buong India) ay ang Shiva Lingam na natagpuan sa Gudimallam, Andhra Pradesh, India. Ang Shiva Lingam na ito ay nagmula pa noong ika-3 hanggang ika-2 siglo BCE (mga 2000 taon ang nakalipas) at itinuturing na isa sa pinakamaagang paglalarawan ng isang diyos na Hindu. 

Ang Pashupati Seal: Isang Kritikal na Pagsusuri

Ang Pashupati Seal, na natuklasan sa Sibilisasyon ng Lambak ng Indus, ay pumukaw ng matinding debate sa mga istoryador, arkeologo, at mga grupong panrelihiyon. Bagaman iginigiit ng ilang tagasunod ng Hindutva na ito ay katibayan ng relihiyong Vedic o Hindu sa Lambak ng Indus, ang mas masusing pagsusuri ay nagpapakita na ang mga pahayag na ito ay haka-haka lamang at walang matibay na katibayan. Himayin natin ang mga argumento at suriin ang mga ito sa kritikal na paraan.

Ano ang Pashupati Seal?

Ang Pashupati Seal ay isang maliit na steatite seal na nahukay mula sa Mohenjo-Daro, isang pangunahing site ng Sibilisasyon ng Lambak ng Indus (circa 2600–1900 BCE). Ipinapakita nito ang isang pigura na nakaupo sa posisyong de-kuwatro (cross-legged), na pinaliligiran ng mga hayop tulad ng mga elepante, tigre, at kalabaw. Binigyang-kahulugan ng ilang iskolar ang pigurang ito bilang isang proto-Shiva, partikular sa kanyang anyong Pashupati (Panginoon ng mga Hayop). Gayunpaman, ang interpretasyong ito ay hindi tinatanggap ng lahat at nananatiling paksa ng debate.

Mga Pahayag ng Hindutva Tungkol sa Pashupati Seal

1. Pagkakaroon ng mga Hayop at Koneksyon kay Shiva:

   • Iginigiit ng mga tagasuporta ng Hindutva na ang pagkakaroon ng mga hayop sa seal ay tumutugma sa papel ni Shiva bilang Panginoon ng mga Hayop (Pashupati). Sinasabi nila na ang pagkakatulad na ito ay nagpapatunay na ang pigura ay si Shiva.

2. Posisyong Yogic:

   • Itinuturo din nila na ang pigura ay nakaupo sa isang posisyon na kahawig ng Yoga, at dahil si Shiva ay itinuturing na guro ng Yoga, ito ay lalo pang sumusuporta sa kanilang pahayag.

Ang Ating Tugon sa mga Pahayag na Ito

1. Kakulangan ng Pag-uulit:

   • Libu-libong seal at artifact ang nahukay mula sa Lambak ng Indus, ngunit isa lamang—ang Pashupati Seal—ang nagpapakita ng pigurang kahawig ni Shiva. Kung si Shiva ay isang pangunahing diyos ng mga tao sa Lambak ng Indus, maaasahan nating makakahanap ng maraming paglalarawan sa kanya sa iba’t ibang artifact. Ang kawalan ng gayong katibayan ay nagpapahina sa pahayag na ito.

2. Walang Direktang Koneksyon kay Shiva:

   • !(https://ii1.pepperfry.com/media/catalog/product/b/r/1100x1210/brown-polyresin-and-bronze-lord-shiva-padmasana-idol-by-ecraftindia-brown-polyresin-and-bronze-lord–y9dqdr.jpg){.float-end width=“230” height=“253” style=“display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;”}Ang pigura sa seal ay walang pagkakahawig sa mga huling paglalarawan kay Shiva sa sining ng Hinduism. Halimbawa, karaniwang ipinapakita si Shiva na may mga partikular na katangian tulad ng trident (trishul), isang crescent moon, o isang ahas, na wala naman sa seal. Ang pagtukoy sa pigura bilang si Shiva ay nakabatay lamang sa pagkakaroon ng mga hayop, na hindi isang matibay na katibayan.

3. Interpretasyong batay sa Haka-haka:

   • Ang ideya na ang pigura ay kumakatawan kay Shiva ay isang teorya lamang, hindi isang napatunayang katotohanan. Ang mga iskolar ay nagmungkahi ng iba pang mga interpretasyon, tulad ng ang pigura ay isang shaman, isang proto-yogi, o isang lokal na diyos na walang kaugnayan sa Hinduism. Kung walang malinaw na interpretasyon sa mga script ng Lambak ng Indus, ang mga paliwanag na ito ay nananatiling haka-haka.

4. Yoga sa Lambak ng Indus:

   • Walang garantiya na ang pigura ay nakaupo sa isang posisyong Yogic. Kung ang mga tao sa Lambak ng Indus ay nagsagawa ng Yoga, maaasahan nating makakahanap ng maraming seal o artifact na nagpapakita ng mga katulad na posisyon. Gayunpaman, walang ganoong katibayan. Ang Pashupati Seal ay nag-iisa lamang, kaya hindi ito mapagkakatiwalaang batayan para ihayag na mayroong Yoga sa Lambak ng Indus.

Paghahambing sa Celtic na Diyos na si Cernunnos

!(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/86/Gundestrupkedlen-00054%28cropped%29.jpg/450px-Gundestrupkedlen-00054%28cropped%29.jpg){.float-end border=“0” width=“350” height=“238” style=“display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;”}Kapanapanabik na ang pigura sa Pashupati Seal ay nagpapakita ng mas malakas na pagkakahawig sa Celtic na diyos na si Cernunnos kaysa kay Lord Shiva. Si Cernunnos, isang diyos mula sa mitolohiyang Celtic, ay inilalarawan na may mga sungay, napaliligiran ng mga hayop, at nakaupo sa posisyong katulad ng sa Pashupati Seal. Siya ay nauugnay sa pagkamayabong, kasaganaan, at sa pagiging Panginoon ng mga Hayop, na katulad na katulad ng pigura sa seal.

• Cernunnos: Alamin pa ang tungkol kay Cernunnos sa Wikipedia

In contrast, Lord Shiva in Hindu iconography is never depicted with horns, and his Yogic postures differ significantly from the figure on the seal. This raises questions about the validity of linking the Pashupati Seal to Shiva.

Thus, the Pashupati Seal is an intriguing artifact, but it cannot be considered definitive proof of the presence of Hinduism or Vedic religion in the Indus Valley Civilization. The claim that it depicts Shiva is based on conjecture rather than concrete evidence. To assert that the Indus Valley people followed Hinduism based on this single seal is an overreach.

Para sa karagdagang babasahin, maaari ninyong suriin ang:

• Pashupati Seal - Britannica

• Indus Valley Civilization - World History Encyclopedia

DNA ng Kasalukuyang Populasyon ng India

Ang kasalukuyang populasyon ng India ay pinaghalong 3 pangkat ng mga ninuno:

1. Sinaunang Katutubong Timog Indian (Ancient Ancestral South Indians)
2. Ang mga tao ng Sibilisasyon ng Lambak ng Indus (Indus Valley Civilisation)
3. Mga taong lumipat mula sa Pontic Steppe (karaniwang kilala bilang mga Aryan). 

Wala sa tatlong pangkat na ito ang umiiral ngayon, ngunit ang kanilang paghahalo ang naging sanhi ng pagkakabuo ng karamihan sa modernong populasyon ng India.

Sa mga ito, ang mga Sinaunang Katutubong Timog Indian ay nanirahan sa mga bahagi ng subcontinent na hindi sakop ng Sibilisasyon ng Lambak ng Indus. Ang kanilang pinakamalapit na modernong kamag-anak ay ang mga tribo ng Andaman Islands.

Sa mga ito, ang Lambak ng Indus ay walang DNA mula sa Steppe. Sila ay pangunahing may pinaghalong DNA na may kaugnayan sa magsasakang Iranian (Iranian-farmer) pati na rin ang ilang DNA mula sa mga Sinaunang Katutubong Timog Indian. Noong 2019, lumabas ang isang pinakabagong pag-aaral ng pananaliksik tungkol sa pagsusunod-sunod ng DNA (DNA sequencing) ng isang babae mula sa sibilisasyon ng Lambak ng Indus. Narito ang link sa pag-aaral na ito (link). Ito ay nagpapatunay na ang Pananakop ng mga Aryan (Aryan Invasion) ay naganap matapos nang mawasak ang Sibilisasyon ng Lambak ng Indus mga 4000 taon na ang nakalipas.

Sa mga ito, ang ikatlong pangkat, ang populasyon ng Steppe, ay nanggaling sa mga madamong kapatagan sa Silangang Europe na tumutugma sa kasalukuyang Ukraine, Russia, at Kazakhstan. Natukoy ng genetic na pananaliksik na ang lahing Steppe na ito ay mabilis na lumaganap sa India sa loob ng isang "makitid na takdang panahon" sa pagitan ng 2,000 BC at 1,500 BC.

Ang epekto ng mga Yamnaya steppe pastoralist

Noong ika-6 ng Setyembre 2019, isang pang-agham na pag-aaral ang inilathala sa Science (link) ni Dr. Reich at ng kanyang koponan. Sila ay kumuha ng mas malawak na pananaw, sinusuri ang genetic na data mula sa 523 sinaunang tao na sumasaklaw sa 8,000 taon sa buong Gitna at Timog Asia hanggang sa European Steppe—ang pinakamalaking pag-aaral ng sinaunang DNA ng tao. 

Ang buod (mula sa scroll.in) ng mga natuklasan ay ang mga sumusunod:

 

Ang paglaganap ng mga pastoralist ng Steppe at ng kanilang mga naging salinlahi sa sinaunang Eurasia. Ang populasyon ng Steppe ay tinutukoy rito gamit ang pangalang Yamnaya na tumutukoy sa isang sinaunang arkeolohikal na kultura sa Pontic Steppe. Ang mga taong Yamnaya ang nagsalita ng wikang naging ninuno ng bawat umiiral na wikang Indo-European ngayon, maging ito man ay Bhojpuri o Welsh. Ipinapakita ng mga arrow ang mga posibleng ruta samantalang ang mga taon ay tumutukoy sa magaspang na pagtatantiya kung kailan dumating sa isang lugar ang mga Yamnaya at ang kanilang mga inapo. Pinagmulan: Ang pagkakabuo ng mga populasyon ng tao sa Timog at Gitnang Asia.

Nang makapasok ang mga taong Steppe na ito sa India, nagkaroon ng malinking paghahalo. Sila ay nakipaghalo sa mga tao sa Lambak ng Indus upang mabuo ang tinatawag ngayon na pangkat ng Ancestral North Indian. Gayunpaman, ang isang malaking bahagi ng mga tao sa Sibilisasyon ng Lambak ng Indus ay naitulak patungong timog nang pumasok ang mga tao ng Steppe. Doon ay nakipaghalo sila sa mga Sinaunang Katutubong Timog Indian upang bumuo ng isang pangkat na kilala bilang populasyon ng Ancestral South Indian.

Sa sumunod na 2,000 taon, malayang naghalo ang mga Indian. Bilang resulta, karamihan sa mga modernong Timog Asyano ay may pinaghalong Ancestral North Indian at Ancestral South Indian. Gayunpaman, ang malaking paghahalong ito ay huminto mga 1,900 taon na ang nakalipas nang ang lipunang Indian ay naging matigas sa libu-libong endogamous na grupo na hindi nagpapakasal sa labas ng kanilang caste—isang istrukturang panlipunan na pinalalaganap pa rin hanggang ngayon.

Sa Timog Asia, ang pamilya ng wikang Indo-European na dinala ng mga tao ng Steppe ay nagsanga upang magbigay-daan sa sangay ng Indo-Aryan. Ang unang wikang Indo-Aryan sa Timog Asia ay ang Vedic Sanskrit, ang wika ng Rig Veda.

Karamihan sa lahing Steppe na ito ay lalaki, ayon sa pananaliksik. Nangangahulugan ito na ang mga migranteng Steppe ay "mas matagumpay sa pakikipagkompetensya para sa mga lokal na kapareha kaysa sa mga kalalakihan mula sa mga lokal na pangkat"—na nagpapakita sa atin ng isang bagay tungkol sa agresibong katangian ng migrasyong Indo-Aryan sa India. Ang artikulo sa Science ay nagtatapos sa konklusyon na nagkaroon ng isang "asymmetric na pakikipag-ugnayang panlipunan sa pagitan ng mga inapo ng mga pastoralist ng Steppe at ng mga tao sa Indus Periphery Cline [Sibilisasyon ng Lambak ng Indus]".

Sa mas simpleng pananalita, ipinapaliwanag ni David Reich na ang labis na dami ng DNA ng lalaking Steppe ay nangangahulugang ang pagtatagpong ito sa pagitan ng mga pastoralist ng Steppe at ng mga tao sa Sibilisasyon ng Lambak ng Indus ay "hindi naging ganap na mapayapa".

Ang pagkiling na ito sa mga lalaki ay karaniwan sa migrasyong Indo-European. Sa katunayan, nang makarating ang mga pastoralist ng Steppe na ito sa Europe, natuklasan ng pananaliksik ni Reich ang mas malaking bahagdan ng mga gene ng lalaking Steppe doon. Sa malalaking bahagi ng Kanlurang Europe, halos ganap na napalitan ng mga migranteng Steppe ang mga lokal na kalalakihan sa maikling panahon, na naging dahilan upang ipagpalagay ng isang arkeologong Danish na ang pagdating ng mga nagsasalita ng Indo-European na ito ay "malamang na naging isang uri ng genocide (maramihang pagpatay)".

Ang pattern na ito, ayon sa isinulat ni David Reich sa kanyang aklat noong 2018 na Who We Are and How We Got Here, "ay eksakto kung ano ang aasahan ng isa mula sa isang pangkat ng mga taong nagsasalita ng Indo-European na humawak sa pamamahala ng kapangyarihang pampulitika at panlipunan 4,000 taon na ang nakalipas at nakipaghalo sa mga lokal na tao sa isang lipunang may mga antas (stratified), kung saan ang mga lalaki mula sa mga pangkat na may kapangyarihan ay mas nagkaroon ng tagumpay sa paghahanap ng kapareha kaysa sa mga lalaki mula sa mga pangkat na inalisan ng karapatan."”

Ang sinaunang pagtatagpong ito ay kamangha-manghang masasalamin maging sa kasalukuyang sistema ng caste ng Hindu, kung saan ang Steppe DNA ay nauugnay sa katayuan ng mas mataas na caste. "Ang mga grupo na nagtuturing sa kanilang sarili bilang tradisyonal na may katayuang pari (priestly status), kabilang ang mga Brahmin na siyang mga tradisyonal na tagapag-ingat ng mga liturhikal na teksto sa sinaunang wikang Sanskrit ng Indo-European, ay may tendensya (maliban sa ilang pagkakataon) na magkaroon ng mas maraming pinagmulang Steppe kaysa sa inaasahan batay sa pinaghalong ANI-ASI," ang sabi ng pananaliksik sa Science.

Magbasa pa sa Scroll.in 

Paki-basa rin po ang pang-agham na pag-aaral na ito noong 2017, na nagpapaliwanag ng higit pa tungkol sa DNA ng populasyon ng India at ang koneksyon nito sa steppe, at kung paano naging mga Kalalakihang mandirigma lamang ng steppe ang pangunahing sumakop sa India. 

Ang kilusang Hindutva (na sinusuportahan ng Pamahalaang BJP) ay labis na nagprotesta laban sa mga makabagong pang-agham na natuklasang ito, at nagdulot ng maraming suliranin para sa Koponan ni Dr. Reich upang mailathala ang mga natuklasang ito. Maaari ninyong basahin ang mga detalye dito. 

Mga Pahayag ng Hindutva Tungkol sa Lumubog na Lungsod ng Dwarka

Madalas na iginigiit ng mga tagasuporta ng Hindutva na ang lumubog na lungsod ng Dwarka ay patunay ng isang 8,000-taong-gulang na sibilisasyong Hindu. Ipinapangatuwiran nila na inilalarawan ng mga banal na kasulatan ng relihiyong Hindu ang Dwarka bilang lungsod ni Krishna at kinukumpirma ng mga modernong pagtuklas sa ilalim ng tubig ang mga sinaunang tekstong ito. Ang ilan ay nagbibigay pa nga ng tinatawag na mga "neutral na mapagkukunan" at mga dokumentaryo upang suportahan ang kanilang mga pahayag.

Ngunit suriin natin nang mas malalim ang mga katotohanan.

Ano nga ba ang Aktwal na Natagpuan ng mga Arkeologo?!(https://web.archive.org/web/20220519062406/https://mahabharata-research.com/____impro/1/onewebmedia/dwarka-underwater-city.jpg?etag=W%2F%2210b8d-59abf135%22&sourceContentType=image%2Fjpeg&ignoreAspectRatio&resize=750%2B498&extract=0%2B0%2B564%2B498&quality=85){.float-end width=“272” height=“240”}

• Sa ngayon, wala kahit isang diyos na Hindu, templo, o artifact na may kaugnayan sa Hinduism ang natuklasan sa Dwarka.
• Inilalarawan ng Mahabharata ang Dwarka bilang isang lungsod na may 900,000 maharlikang palasyo na gawa sa kristal at pilak, at pinalamutian ng mga esmeralda.
• Ang lungsod ay sinasabing may mga dakilang kalsada, pamilihan, mga bulwagan ng pagpupulong, at mga templo.

Ngunit nang mag-imbestiga ang mga arkeologo, ano nga ba ang kanilang natagpuan?

Ilang bato sa ilalim ng tubig. Iyon lamang po.Walang kristal, walang pilak, walang mga esmeralda, kundi ilang nagkalat na guho lamang, katulad ng marami pang ibang lumubog na pamayanan sa buong mundo.

Kaya nasaan po ang ebidensya na ito nga ang mitolohikal na Dwarka na inilarawan sa mga kasulatan ng Hindu? Ang katotohanan ay mas umaasa ang mga salaysay ng Hindutva sa relihiyosong mitolohiya kaysa sa totoong arkeolohiya.

Ang Maling Propaganda ng Hindutva Tungkol sa mga Guho sa Ilalim ng Tubig ng Dwarka

Maging maingat po tayo sa mga mapanlinlang na pahayag ng Hindutva tungkol sa tinatawag nilang mga dakilang guho sa ilalim ng tubig ng Dwarka. Sila ay nagpapakalat ng mga pekeng larawan sa napakalaking antas kaya’t naging mahirap na para sa isang karaniwang tao ang makahanap ng tumpak na impormasyon online.

!(https://static.toiimg.com/thumb/imgsize-23456,msid-71387404,width-600,resizemode-4/71387404.jpg){.float-none width=“200” height=“157”} !(https://static.toiimg.com/thumb/imgsize-23456,msid-71392133,width-600,resizemode-4/71392133.jpg){.float-none width=“200” height=“136”} !(https://static.toiimg.com/thumb/imgsize-23456,msid-71392185,width-600,resizemode-4/71392185.jpg){.float-none width=“200” height=“150”} 

Sa katunayan, walang mga dakilang istruktura ang natuklasan. Ilang piraso lamang ng nagkalat na mga bato sa ilalim ng tubig ang natagpuan, gaya ng ipinapakita sa ulat ng BBC na ito (video).

Bukod dito, ang mga mapanlinlang na larawang ito ay sinuri at napatunayang hindi totoo ng Times of India (link), na kumukumpirmang ang mga ito ay peke.

Hindi ito ang unang pagkakataon na sinubukan ng Hindutva na baluktutin ang kasaysayan upang umangkop sa kanilang agenda. Kapag walang makasaysayang ebidensya na sumusuporta sa kanilang mga pahayag, alinman sa sila ay:

1. Pinipilit ang katotohanan sa pamamagitan ng maling interpretasyon sa mga natuklasan.
2. Ginagamit ang mga relihiyosong teksto bilang "makasaysayang tala" sa halip na aktwal na arkeolohiya.
3. Namimili lamang ng mga hindi tiyak na natuklasan at binabalewala ang mga sumasalungat na ebidensya.

Ang pinakabuod nito? Ang tunay na Dwarka, kung ito man ay umiral, ay hindi katulad ng dakilang lungsod na inilarawan sa Mahabharata. Ang inihaharap ng Hindutva bilang "ebidensya" ay walang iba kundi isang pagtatangka na muling isulat ang kasaysayan para sa mga layuning ideolohikal.

Mga Detalye

Huling Na-update: 13 April 2025

Naunang artikulo: Sati at mga Kasinungalingan ng Hindutva Nakaraan

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng artikulo bilang inyong sarili. :::

::: - Mag-login - Patakaran sa Privacy ::: :::::

(#top)